٧١ - باب في السّيْفِ يُحَلَّى

٢٥٨٣ - حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْن إِبْراهِيمَ، حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ حازِمٍ، حَدَّثَنا قَتادَة، عَنْ أَنَسٍ قالَ: كانَتْ قَبِيعَةُ سيْفِ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - فِضَّةً (١).

٢٥٨٤ - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْن المُثَنَّى، حَدَّثَنا مُعاذُ بْن هِشامٍ، حَدَّثَني أَبي، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبي الحَسَنِ قالَ: كانَتْ قَبِيعَةُ سيْفِ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - فِضَّةً. قالَ قَتادَة: وَما عَلِمْتُ أَحَدًا تابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ (٢).

٢٥٨٥ - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْن بَشّارٍ حَدَّثَني يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو غَسّانَ العَنْبَريُّ، عَنْ عُثْمانَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالِكٍ قالَ: كانَتْ. فَذَكَرَ مِثْلَهُ (٣).

قالَ أَبُو داوُدَ: أَقْوى هذِه الأحَادِيثِ حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ أَبي الحَسَنِ والباقِيَةُ ضِعافٌ.

* * *

باب في السيف يُحلَّى

بتشديد اللام، أي: يجعل لها حليًّا، والأصل في الحلي للمرأة.

[٢٥٨٣] (حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا قتادة، عن أنس: كانت قبيعة) قال الجوهري (٤): قبيعة السيف ما على طرف مقبضه من فضة أو حديد (سيف النبي - ﷺ - من فضة) هذا مما