يكن يومئذٍ مسلم غيرهم (١).
قال إلكيا الهراسي (٢): وهذا الذي قاله أبو نضرة فيه نظر؛ لأنه كان بالمدينة خلق كثير من الأنصار لم يأمرهم النبي - ﷺ - بالخروج، ولم يكونوا يرون أنه يكون ذلك.
وقيل: إنهم لم يجز لهم الانحياز يومئذٍ؛ لأنهم كانوا مع رسول الله - ﷺ -، ولم يكن الانحياز جائزًا (٣) لهم. قال الله تعالى: ﴿مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ﴾ (٤).
* * *
(١) "تفسير الطبري" ١٣/ ٤٣٧.
(٢) "أحكام القرآن" ٣/ ١٥٣.
(٣) في (ل): جائز، والصَّواب ما أثبتناه.
(٤) التوبة: ١٢٠.
شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١١ · الصفحة ٤١٨