تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يكن يومئذٍ مسلم غيرهم (١).

قال إلكيا الهراسي (٢): وهذا الذي قاله أبو نضرة فيه نظر؛ لأنه كان بالمدينة خلق كثير من الأنصار لم يأمرهم النبي - ﷺ - بالخروج، ولم يكونوا يرون أنه يكون ذلك.

وقيل: إنهم لم يجز لهم الانحياز يومئذٍ؛ لأنهم كانوا مع رسول الله - ﷺ -، ولم يكن الانحياز جائزًا (٣) لهم. قال الله تعالى: ﴿مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ﴾ (٤).

* * *

(١) "تفسير الطبري" ١٣/ ٤٣٧.

(٢) "أحكام القرآن" ٣/ ١٥٣.

(٣) في (ل): جائز، والصَّواب ما أثبتناه.

(٤) التوبة: ١٢٠.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١١ · الصفحة ٤١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١١ · ص ٤١٨