تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بهذا الحديث: هذا قفل قد (١) ضل مفتاحه.

قال أبو داود: لم يشرك البصريين فيه أحد، ذكره في كتاب "المنفرد".

[٢٦٣٤] (حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، أنبأنا ثابت، عن أنس: أن النبي - ﷺ - كان يغير) بضم الياء الأولى وكسر الغين أي: يرسل الخيل لطلب غرة العدو مسرعة صبحًا من غير إعلام لهم (عند صلاة الصبح) ورواية مسلم: يغير إذا طلع الفجر (٢). ورواية البخاري (٣): إذا جاء قومًا بليل لا يغير عليهم حتى يصبح. لأنه وقت الصلاة، وهو مظنة إجابة الدعاء، وحصول الغنيمة منهم، فإنه وقت يقسم فيه أرزاق الناس، ولهذا كان رسول الله - ﷺ - إذا بعث سرية أو جيشًا بعثه أول النهار ويقول: "اللهم بارك لأمتي في بكورها" (٤) كما تقدم.

(وكان) إذا دنا من القوم (يتسمع) ويصغي بسمعه إلى جهتهم (فإذا سمع أذانًا) في ناحيتهم أمنهم من الغارة و(أمسك) عن قتالهم.

قال النووي (٥): فيه دليل على [أن الأذان يمنع من الإغارة على أهل ذلك الموضع فإنه دليل على] (٦) إسلامهم. قال: وفيه أن النطق بالشهادتين

(١) زيادة من (ل).

(٢) "صحيح مسلم" (٣٨٢).

(٣) "صحيح البخاري" (٢٩٤٥).

(٤) رواه الترمذي (١٢١٢)، وابن ماجه (٢٢٣٦)، وأحمد ١/ ١٥٣، وسعيد بن منصور (٢٣٨٢)، والدارمي (٢٤٧٩). وغيرهم من حديث علي، وصخر الغامدي. وقال ابن حجر: منها ما يصح، ومنها ما لا يصح. انظر: "المقاصد الحسنة" (١٧١).

(٥) "شرح النووي على مسلم" ٤/ ٨٤.

(٦) ساقطة من (ر).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١١ · الصفحة ٣٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١١ · ص ٣٨٨