تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أي: يذكرني حم، أي: بتلاوته: ﴿أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ﴾ (١).

وقيل: كان مراد محمد بن طلحة بقوله: حم اذكر فيَّ حم، أي: قوله تعالى في: ﴿حم (١) عسق (٢)﴾: ﴿قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا﴾ (٢)، كأنه يذكر بقراءته عدم قتله.

قال البغوي (٣): وسمعت من يروي: (حُمَّ) بضم الحاء وتشديد الميم. أي: قضي الأمر المهم.

قلت: ويؤيده أن صاحب "الغريبين" ذكره في مادة حمم (٤). ورواية النسائي (٥) عن البراء: إنكم ستلقون عدوكم غدًا فليكن شعاركم حم لا ينصرون دعوة نبيهم، هكذا الرواية.

قال أبو الحجاج: وفي بعض النسخ: دعوة (٦) نبيكم، وهو الأظهر. والله أعلم.

* * *

(١) غافر: ٢٨، والقصة ذكرها الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ٨/ ٥٥٥.

(٢) الشورى: ٢٣.

(٣) "شرح السنة" ١١/ ٥٣.

(٤) في الأصلين: حميم. والمثبت كما "الغريبين" ٢/ ٤٩٩.

(٥) "سنن النسائي الكبرى" (١٠٤٥١) بلفظ: "دعوة نبيكم".

(٦) ساقطة من: (ر).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١١ · الصفحة ٣٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١١ · ص ٣٠٢