٧٠ - باب مَنْ قالَ: الاْثنيْنِ والخَمِيسِ
٢٤٥١ - حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ، حَدَّثَنا حَمّادٌ، عَنْ عاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ سَواءٍ الخُزاعيَ، عَنْ حَفْصَةَ قالَتْ: كانَ رَسُول اللهِ -ﷺ- يَصوم ثَلَاثَةَ أيّام مِنَ الشَّهْرِ الاثنيْنِ والخَمِيسِ والاثنيْنِ مِنَ الجُمعَةِ الأخرى (١).
٢٤٥٢ - حَدَّثَنا زهيْرُ بْن حَرْبٍ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضيْل، حَدَّثَنا الَحسَنُ بْن عُبيْدِ اللهِ، عَنْ هُنيْدَةَ الخزاعيِّ، عَنْ أمِّهِ قالَتْ: دَخَلْت عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَألتها عَنِ الصِّيامِ فَقالَتْ: كانَ رَسولُ اللهِ -ﷺ- يَأْمرُني أَنْ أَصُومَ ثَلَاثَةَ أيّام مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوَّلها الاثنيْنِ والَخمِيسِ (٢).
* * *
[باب من قال الاثنين والخميس
يعني: هي الأيام البيض] (٣)
[٢٤٥١] (حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن عاصم بن) أبي النَّجود بفتح النون (بَهْدلة) بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء، قال الجوهري (٤): بهدلة اسم أمه.
وقال ابن أبي داود (٥): زعم من لا يعلم أن بهدلة أمه، بل بهدلة أبوه.
(١) رواه النسائي ٤/ ٢٠٣، وأحمد ٦/ ٢٨٧، والنسائي في "السنن الكبرى" (٢٦٧٥).
(٢) رواه النسائي ٤/ ٢٢١، وأحمد ٦/ ٢٨٩ - ٣١٠.
وضعفه الألباني في "ضعيف أبي داود" (٤٢٢/ ٣)، قال: منكر.
(٣) زيادة من (ل).
(٤) "الصحاح في اللغة" ٤/ ٣٢٩.
(٥) انظر: "تاريخ دمشق" ٢٥/ ٢٢٨.