والوجه الثاني: أن صلاة العيد تقضى للحديث.

قال الخطابي: سنة النبي - ﷺ - أولى، وحديث أبي عمير صحيح، فالمصير إليه واجب (١).

ولأنها صلاة مؤقتة فلا تسقط بفوات الوقت كسائر الفرائض وقياس من قال: لا يقضى على الجمعة؛ لأنها معدول بها عن الظهر بشرائط منها الوقت، فإذا فات واحد منها رجع إلى الأصل.