تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الفاء مع السين

قولها: "بَيْتُهَا فَسَاحٌ" (١) أي: واسع، والفساحة: السعة، أرادت سعة مساحة المنزل، وذلك دليل على الثروة وسعة النعمة، ويحتمل أن تريد خير بيتها، وسعة ذات يدها، وكثرة مالها.

قوله: "عَتَبَتَهُ أَوْ فُسْطَاطَهُ" (٢) الفُسْطَاطُ: (الخباء ونحوه بضم الفاء وكسرها، وبالطاء والتاء مكان الطاء، وبالسين من غير طاء ولا تاء، ويكون الفسطاط) (٣) أيضًا: موضع مجتمع أهل الكورة حول جامعها، ومنه سمي (٤) فسطاط مصرَ، وأصله: عمود الخباء الذي يقوم عليه.

قوله: "خَمْسٌ فَوَاسِقُ" (٥) أصل الفسق: الخروج عن الشيء، وسمي هؤلاء فواسق لخروجهم عن السلامة منهم إِلَى الإضرار والأذى. وقيل: سمي الغراب فاسقًا لتخلفه عن نوح عليه السلام وخروجه عن طاعته، والفأرة لخروجها على (٦) الناس من جحرها. وقيل: بل ذلك لخروجهم (٧) عن الحرمة والأمر (٨) بقتلهم (٩) وأنه لا فدية فيهم (١٠). وقيل: لتحريم أكلها

(١) البخاري (٥١٨٩)، ومسلم (٢٤٤٨) من حديث عائشة.

(٢) "الموطأ" ١/ ١٢٢ من حديث زيد بن خالد الجهني.

(٣) ما بين القوسين ساقط من (س).

(٤) من (أ، م).

(٥) البخاري (٣٣١٤)، ومسلم (١١٩٨) من حديث عائشة و"الموطأ" ١/ ٣٥٧ من حديث عروة بن الزبير مرسلًا.

(٦) في (س، أ): (عن).

(٧) في (د): (لخروجهن).

(٨) زاد هنا في (س): (بهم).

(٩) في (د): (بقتلهن).

(١٠) في (د): (فيهن).

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٥ · الصفحة ٢٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٥ · ص ٢٦٧