بالضم، (وبعضهم: "فُضُلًا") (١) ومعنى ذلك كله (٢): زيادة على كُتَّاب الناس (٣)، وكذا جاء مفسرًا في البخاري (٤)، وكان هذا الحرف في كتاب ابن عيسى: "فُضَلَاءَ"، وهو وهم، وإن كانت صفتهم.

في باب: مَنْ تَرَكَ كَلًّا أَوْ ضَيَاعًا: "هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ فَضْلًا؟ " (٥) كذا للأصيلي، ولغيره: "قَضَاءً" (٦)، وهو أبين وأفصح (٧).

قوله في إسلام أبي ذر - رضي الله عنه -: "فَلَمَّا كَانَ في اليَوْمِ الثَّالِثِ فَعَلَ عَلِيٌّ - رضي الله عنه - مِثْلَ ذَلِكَ فَأَقَامَهُ مَعَهُ" (٨) قد ذكرناه في حرف العين، ورواية من روى: "قَعَدَ عَلِيٌّ" (٩)، وذكرنا (١٠) صوابَه.

قوله في صلاة النبي - ﷺ - قاعدًا: "إِنْ كِدْتُمْ تَفْعَلُونَ (١١) فِعْلَ فَارِسَ وَالرُّومِ". قيل: صوابه: "لَتَفْعَلُونَ" (١٢)؛ لأنها إيجاب، ومتى سقطت عادت نفيًا.