تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله في عمرة عائشة: "حَتَّى إِذَا فَرَغْتُ، وَفَرَغْتُ" (١) كذا في بعض النسخ من كتاب البخاري، (قال بعضهم: لعله: "حَتَّى إِذَا فَرَغَ وَفَرَغْتُ" تعني: أخاها، وبعده: "أَفَرَغتُمْ") (٢)، وفي أول الحديث: "ثُمَّ افْرُغَا، ثُمَّ ائْتِيَانِي" (٣).

قوله: "إِنَّ (٤) لِلإِيمَانِ فَرَائِضَ" (٥) هذا هو المعروف، ووقع للجُرجاني: "إِنَّ لِلْإِيْمَانِ فرَائِعَ" وليس بشيء.

قلت (٦): وأراه مصحفًا من: "شَرَائِعَ".

وَفِي حَدِيثِ: "لَا (٧) أَنَامُ عَلَى فِرَاشٍ" (٨) ووقع في بعض النسخ: "عَلَى فِرَاشي" والأول أوجه؛ لأنه لم يُرد تخصيص فراشه من غيره.

وَفِي بَابِ الفتن: "أَنَا وَالسَّاعَةَ كهَاتَيْنِ وَفَرَّقَ بَيْنَ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَي" كذا للجُرجاني وابن السكن وَالنَّسَفِي، ولغيرهم (٩): "وَقَرَنَ" (١٠) وهو المعروف.

(١) البخاري (١٥٦٠).

(٢) ساقطة من (س)، ولفظه في "الصحيح": "هَلْ فَرَغْتُمْ؟ ".

(٣) لفظه في "الصحيح": "ثُمَّ افْرُغَا، ثُمَّ ائْتِيَا هَاهُنَا".

(٤) ساقطة من (د، ش).

(٥) البخاري معلقًا قبل حديث (٨) من كتاب عمر بن عبد العزيز.

(٦) ساقطة من (س).

(٧) في نسخنا الخطية: (إذ لا).

(٨) مسلم (١٤٠١) من حديث أنس.

(٩) في (س، د): (ولغيره).

(١٠) مسلم (٨٦٧) من حديث جابر بن عبد الله بلفظ: "وَيَقْرُنُ".

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٥ · الصفحة ٢٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٥ · ص ٢٣٠