تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والكافرين (١) بتصديقه وتكذيبه.

قوله: "كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ" (٢) أي: جماعتان.

(قوله: "وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ" (٣) أي: يباين بين أجسامهما) (٤) بالمرور بينهما.

قوله: "إِنَّهُ قَدْ فُرِقَ لِي رَأْيٌ" (٥) بضم الفاء وكسر الراء والتخفيف، أي: كُشف وبُيِّن وأُظهِر، ومنه: ﴿وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ﴾ [الإسراء: ١٠٦] أي: أحكمناه وفصَّلناه (٦).

قوله: "وفَرِقْنَا أَنْ تكونَ شَيْطَانَةً" (٧) و"فَرِقْنَا أَنَّكَ نَسِيتَ يَمِينَكَ" (٨) أي: ذعرنا، ومنه: "فَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إلى اللهِ تَعَالَي فَرَقًا" (٩) أي: خوفًا وفزعًا، والفَرَق: الفزع، ومنه (١٠): "فَفَرِقْتُ أَنْ يَفُوتَنِي الغَدَاءُ" (١١) أي: خشيت.

(١) ساقطة من (س، د، ش).

(٢) مسلم (٨٠٤) من حديث أبي أمامة.

(٣) البخاري (٩١٠) من حديث سلمان الفارسي.

(٤) ساقطة من (د، ش).

(٥) سلم (١٣٣٣/ ٤٠٢) من قول ابن عباس بلفظ: "فَإِنِّي قَدْ فُرِقَ لِي رَأي فِيهَا".

(٦) في (د): (بيناه).

(٧) مسلم (٢٩٤٢) من حديث فاطمة بنت قيس.

(٨) البخاري (٦٧٢١) من حديث أبي موسى الأشعري بلفظ: "فَظَنَنَّا - أَوْ فَعَرَفْنَا - أَنَّكَ نَسِيتَ يَمِينَكَ".

(٩) مسلم (٨٢٠) من حديث أبي بن كعب.

(١٠) من (أ).

(١١) "الموطأ" ١/ ٢٠٨ من حديث أبي هريرة.

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٥ · الصفحة ٢٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٥ · ص ٢٢١