الْحِكَايَةُ
٧٥٠ - احْكِ بِـ «أَيٍّ» مَا لِمَنْكُورٍ سُئِلْ … عَنْهُ بِهَا فِي الْوَقْفِ، أَوْ حِينَ تَصِلْ
٧٥١ - وَوَقْفًا احْكِ مَا لِمَنْكُورٍ بِـ «مَنْ» … وَالنُّونَ حَرِّكْ مُطْلَقًا وَأَشْبِعَنّْ (١)
٧٥٢ - وَقُلْ: «مَنَانِ؟ وَمَنَيْنِ؟» بَعَدَ «لِي … إِلْفَانِ بِابْنَيْنِ (٢)»، وَسَكِّنْ تَعْدِلِ
٧٥٣ - وَقُلْ لِمَنْ قَالَ «أَتَتْ بِنْتٌ (٣)»: «مَنَهْ (٤)؟» … وَالنُّونُ قَبْلَ تَا الْمُثَنَّى مُسْكَنَهْ
(١) في س: «وأُشبعن» بضم الهمزة.
قال الأزهري رحمه الله (ص ٤٠٦): «(وَأَشْبِعَنْ): فعلُ أمرٍ، مؤكَّد بالنُّون الخفيفةِ».
(٢) في ي: «كَابْنَيْنِ» بالكاف. وهو موافق لشرح الشاطبي (٦/ ٣٢٥)، والمكودي (٢/ ٧٥٩).
والمثبت موافق لشرح الكافية الشافية (٤/ ١٧١٤)، وشرح ابن الناظم (ص ٥٣٠)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٨٥٦)، وابن عقيل (٤/ ٨٥)، والسيوطي (ص ٤٨٦)، والأشموني (٣/ ٦٤١).
قال الأزهري رحمه الله (ص ٤٠٦): «(كَابْنَيْنِ): بالكافِ؛ نعتٌ لـ (إِلْفَانِ)، وفي أكثر النُّسخ: بالباءِ؛ فيكون متعلِّقًا بـ (إِلْفَانِ)».
(٣) في د: «هند» بدل: «بِنْتٌ».
والمثبت موافق لشرح المرادي (٢/ ٢٣٨)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٨٥٦)، وابن عقيل (٤/ ٨٦)، والمكودي (٢/ ٧٥٩)، والسيوطي (ص ٤٨٦)، والمكناسي (٢/ ٢٩٦).
(٤) في ب: «منَّة» بتشديد النُّون، وبه ينكسر الوزن.
قال الشاطبي رحمه الله (٦/ ٣٣٠): «(مَنَهْ): على وزن (سَنَهْ)».