باب تأليف القرآن
…قوله في حديث «إِنَّمَا نَزَلَ أَوَّلَ مَا نَزَلَ سُورَةٌ مِنَ المُفَصَّلِ، فِيهَا ذِكْرُ الجَنَّةِ وَالنَّار».
…قال ((ح)) هذا ظاهره مغاير لما تقدَّم أنَّ أوَّل شيء نزل {﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾}} [العلق 1 وليس فيها ذكر الجنَّة والنَّار، فلعلَّ آخر ما نزل قبل بقيَّة سورة اقرأ، فإنَّ الَّذي نزل أوَّلًا مِن اقرأ كما تقدَّم خمس آيات فقط.
…قال ((ع)) قولها «أَوَّلَ مَا نَزَلَ مِنَه» أي مِنَ القُرْآنِ، كذا مِن المفصَّل فيها ذكر الجنَّة والنَّار، وأوَّل ما نزل {﴿أيها [1] المدَّثر﴾}} [المدثر 1 وإمَّا {﴿اقرأ﴾}}، وفي كلِّ [2] منهما ذكر الجنَّة والنَّار، أمَّا في [3] المدِّثر فصريح [4]، وأمَّا في [5] {﴿اقرأ﴾}} فيلزم ذكرهما مِن قوله {﴿أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى﴾}} [العلق 13 و [6] {﴿سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ﴾}} [العلق 18.
…وقوله {﴿أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَى﴾}} [العلق 11 وبهذا التقرير يردُّ على ((ح)) في قوله أَوَّلَ مَا نَزَلَ [7] {﴿اقْرَأ﴾}} وَلَيْسَتْ فِيهِما ذِكْرُ الجُنَّةِ والنَّارِ.
…كذا قال.
ص 594
[1] في (س) و (د) «إما».
[2] في (س) «كلتيهما».
[3] قوله «في» ليس في (د) و (ظ) و (س).
[4] في (س) «فصرح».
[5] قوله «في» ليس في (س).
[6] قوله ((و)) زيادة من (د) و (ظ).
[7] في (د) و (س) و (ظ) «نزلت».