بابٌ هل يشيرُ الإِمام بالصُّلح

…قوله في حديث عائشة «سمعَ رسولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ صوتَ خصومٍ بالبابِ عاليةً أصواتهما».

…كذا فيه، والخصومُ [1] جمع خَصْمٍ، والتَّثنية باعتبار المتنازعيْن؛ لأنَّهما كانا اثْنين.

…وقال الكِرْماني هو على قول [2] مَن قال أقلُّ الجمع اثنان.

…وقال [3] ((ح)) ليس فيه حجَّة لمن صدَّرَ صيغة الجمع بلفظ التَّثنية كما زَعم بعض الشُّراح.

…قال ((ع)) إنْ كان مراده الكِرْماني فليس كذلك؛ لأنَّه لم يَدَّعِ ذلك.

…قوله [4] «يَسْتَوْضِعُ [5]

ص 457

الآخَرَ وَيَسْتَرْفِقُهُ».

…قال ((ح)) [6] المراد بالوضعِ الحطُّ مِن رأس المال، وبالرفق الاقتصارُ عليه، وتركُ الزِّيادة بدليل ما أخرجه ابن حبَّان مِن وجه آخر بلفظ «إِنْ شِئْتَ وَضَعْتَ مَا نَقَصُوا، وِإِنْ شِئْتَ مِنْ رَأسِ الْمَالِ، فَوَضَعَ مَا نَقَصُوا».

…قال ((ع)) [7] قد ذكر الشيخ محيي الدِّين أنَّ المراد بالرِّفق الرِّفق [8] في المطالبة وهو الإِمهال.