بابٌ إِذَا ضَرَبَ الْعَبْدَ [1] فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ
…ذكر فيه حديث أبي هريرة «إِذَا [2] ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ».
…قال ((ح)) [3] وقع في روايةِ هَمَّامٍ الَّتي لم يَسُقِ البخاريُّ لفظها «إِذَا قَاتَلَ» وسائر الرِّوايات بلفظ «ضَرَبَ» فَيُسْتَفادُ منه أنَّ «قاتل» بمعنى قتل، وأنَّ المفاعلة ليست على ظاهرها.
…قال ((ع)) [4] بل المفاعلةُ على حالها، التَّناولُ [5] ما يقعُ عند أهلِ الحقِّ مع البُغَاة وعند دفع الصَّائِل ... إلى آخره.
…قلت قد قال ((ع)) [6] عقب قولك [7] ليست على ظاهرها ما نصَّه ويحتمل أن تكون [8] على ظاهرها ليتناول ما يقع عند دفع الصَّائل مثلًا ... إلى آخر الكلام، فأخذَ مِن كلامه أحد
ص 443
الاحتمالين وردَّه بالاحتمال الثاني، وقد ذكرهما ((ح)) [9] معًا لِيَتَّهِم [10] ((ع)) [11] أنَّه استدرك واعترض وتفطَّن لمِا لم يتفطَّن له ((ح)) [12] واللَّه المستعان.
[1] قوله «بابٌ إِذَا ضَرَبَ الْعَبْدَ» غير واضحة في (د).
[2] في (س) «وإذا».
[3] قوله «((ح))» بياض في (د).
[4] قوله «((ع))» بياض في (د).
[5] في (د) و (س) و (ظ) «لتناول».
[6] قوله «((ع))» بياض في (د)، وفي (س) «((ح))».
[7] في (د) و (س) و (ظ) «قوله».
[8] في (س) «يكون».
[9] قوله «((ح))» بياض في (د).
[10] في (د) و (س) و (ظ) «ليوهم».
[11] قوله «((ع))» بياض في (د).
[12] قوله «((ح))» بياض في (د).