بابٌ سقيُّ الماء [1]

…قوله في حديث أبي هريرة في قصة الذي سقى الكَلب «لَقَدْ بَلَغَ هَذَا مِثْلَ الَّذِي بَلَغَ بِي».

…قال ((ح)) [2] «مِثْلَ» بالنَّصب على أنَّه صفةُ مصدرٍ محذوف، والتقدير بلغَ مبلغًا مثلَ، وَضَبَطَهُ الدِّمْيَاطِيُّ بِخَطِّهِ «مثلُ» بالرَّفع، ولا يخفى توجيهه.

…قال ((ع)) [3] كأنَّه لم يقف على توجيهه [4].

…قلت هذا مِن أعجب ما يُسْمَعُ أنَّ عدمَ الخفاءِ يدلُّ على عدم معرفة [5] التَّوجيه، ومِن تتمَّة العجب أنَّ ((ع)) [6] وجهَّهُ بتوجيهٍ يُدْرِكه أدنى الطلبة فصدقَ ((ح)) [7] في قوله إنَّه لا يخفى.

…قوله «فَشَكَرَ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ».

…قال ((ح)) [8] هو مِن عطفِ الخاصِّ على العامِّ.

…قال ((ع)) [9] لا يصحُّ هذا، لأنَّ شكرًا لهذه عبارة عن مغفرته له [10].

…قلت فيكون مِن عطفِ الشيء على نفسه بحرف الفاء الظَّاهرةِ في التَّعَقُبِ.