تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= لما ذكر الليث بن سعد ذوي الرأي في رسالته إلى مالك بن أنس، ذكره فيهم. "المعرفة والتاريخ" ليعقوب بن سفيان الفسوي (١/ ٦٩٠).

وقال علي بن المديني: يحيى بن سعيد من أثبت أصحاب نافع؟ قال: أيوب، وعبيد الله، ومالك، وابن جريج أثبت من مالك في نافع. "التاريخ الكبير" لابن أبي خيثمة (٢/ ٢١٧)، وفي "تاريخ أبي زرعة الدمشقي" (١/ ٥٣٤): فكلّماه يعرضان عليه … وكان عبيد الله هو المتكلم، ومالكٌ ساكتٌ معه …

وقال أحمد: قال لي يحيى بن سعيد: لا أعلم عبيد الله أخطأ إلا في حديث واحد لنافع … إلى آخره "مسائل أحمد" رواية ابن هانئ (٢/ ٢١٦).

وقال سليمان بن حرب: وعبيد الله ثقة متقن. "المعرفة والتاريخ" ليعقوب بن سفيان الفسوي (٢/ ١٣٧ - ١٣٨).

وقال ابن معين: عبيد الله بن عمر العمري صالح. "التاريخ الكبير" لابن أبي خيثمة (٢/ ٣٤٩).

وقال ابن معين: لم يسمع عبيد الله بن عمر من عمرة شيئًا. "تاريخ ابن معين" رواية الدُّوْرِي (٢/ ٣٨٣).

وقال: وعبيد الله بن عمر أحبّ إليّ من محمد بن عجلان.

وفي رواية ابن مُحْرِز، قيل لابن معين: ابن عجلان مثل عبيد الله بن عمر؟ فقال: ابن عجلان ثقة، وعبيد الله أثبت منه. "معرفة الرجال" لابن معين رواية ابن مُحْرِز (ص ١٥٥).

وقال ابن معين: ثقة لا بأس به "من كلام أبي زكريا في الرجال" رواية الدقاق ابن طَهْمَان (ص ٦٣).

وقال ابن معين: قال عبد الله بن نمير: أتانا عبيد الله بن عمر بعد على [… رفة] بالكوفة، فحدثنا بمئة حديث، قلتُ له: ما تفرزها من حديثك؟ قال: لا الله، ولا أعلم أيّها هي. قال يحيى بن معين وما ضرّه ذاك "التاريخ الكبير" لابن أبي خيثمة (٣/ ٧٢).

وقال علي بن المديني: أثبت الناس في نافع أيوب، ثم عبيد الله. "المعرفة والتاريخ" ليعقوب بن سفيان الفسوي (٢/ ١٤٢).=

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٨ · الصفحة ٦٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٨ · ص ٦٤٩