ويزيد الرَّقَاشِي، وأبي هريرة - مرسل (١) (٢) -.
روى عنه: ابنه محمد، وإبراهيم بن أبي عبلة - وهو من أقرانه -، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وثور بن يزيد، ومروان بن جَنَاح، وغيرهم.
قال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان لا (٣) شِبه لا شيء، كان الحسن بن ذكوان يحدّث عنه بعجائب (٤).
وقال عثمان الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة (٥).
وقال العِجْلِي: شامي تابعي ثقة (٦).
وذكره أبو زرعة الدِّمَشْقِي في نفر ثقات (٧).
وقال الغَلَابِي، عن ابن معين: لم يكن بذاك، ولا قريب (٨).
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لا يعجبني حديثه (٩).
(١) في "م": (مرسلً)، كذا منصوبًا بالتنوين بدون ألف.
(٢) قاله أبو حاتم. "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ٢٣).
وقال ابن حبان: وهو الذي يروي عن أبي هريرة ولم يره. "الثقات" (٧/ ١٢٣).
وقال ابن عساكر: روى عن أبي هريرة. ثم قال: روى عن رجل، عن أبي هريرة. "تاريخ دمشق" (٣٧/ ٢٦٠).
(٣) كذا وقع في "الأصل"، وشطب في "م" على (لا)، وهو المتوجه، والموافق لما في المصادر.
(٤) "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٥٢٧)، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ٢٣)، و"الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٦/ ٥١٨).
(٥) "تاريخ الدارمي عن ابن معين" (ص ١٤١).
(٦) "معرفة الثقات" (٢/ ١٠٧).
(٧) "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٦/ ٢٦٣).
(٨) "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٧/ ٢٦٥).
(٩) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ٢٣).