تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال النسائي: ليس به بأس (١)

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢).

قال البخاري: مات سنة ثنتي عشرة ومئتين (٣).

وصلى عليه أحمد بن حنبل.

قلت: قال الذهبي في "الميزان": أخطأ في إيداعه كتابَ "الضعفاء" بعضُ الجهلة (٤).

في "الزهرة": روى عنه البخاري ثلاثة أحاديث (٥).

[٤٣٦٣] (خ ت س ق) عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحَبْحَاب، أبو بكر، الحَبْحَابِي، المَعْوَلِي (٦)، العَطَّار، البصري.

روى عن: أبيه، وعمّه صالح، وعبد الله بن داود الخُرَيْبِي، وبشر بن عمر

(١) "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٦/ ٤٢٩).

(٢) (٨/ ٤١٩).

(٣) "التاريخ الكبير" للبخاري (٦/ ١٢٠ - ١٢١)، "التاريخ الأوسط" (٤/ ٩٤٤ - ٩٤٥).

(٤) (٢/ ٦٤٣)، وجعل أمام اسمه "صح".

ومعنى ذلك أن العمل على توثيق هذا الراوي كما شرح ذلك ابن حجر في "اللسان" (١/ ٩).

وقول الذهبي هذا ليس في "م".

(٥) أقوال أخرى في الراوي:

قال أبو زرعة الدمشقي: ورأيتُ يحيى بن صالح، والحكم بن نافع، لا ينكران رحلته إلى الشام. "تاريخه" (١/ ٢٨١).

(٦) قال أبو عليّ الغَسَّاني: بفتح الميم، وعين مهملة ساكنة، والمعاول من الأزد، والنسبة إليهم: مَعْوَليّ -بفتح الميم-. فذكره. "تقييد المهمل وتمييز المشكل" (٢/ ٤٦٢ - ٤٦٣).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٨ · الصفحة ٢٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٨ · ص ٢٨٨