= وعبد الكريم أبي أميّة، وهو عبد الكريم بن قيس بن أبي المُخَارِق. "جامع الترمذي" (٤/ ٢٥٣).

وذكره العُقَيْلِي في "الضعفاء" (٣/ ٥٤٣).

وذكره ابن حبان في "كتاب المجروحين" (٢/ ١٢٨).

وذكره ابن عدي في "الكامل في ضعفاء الرجال" (٧/ ٣٧).

وقال الدارقطني: ولا نعلم مالكًا روى عن أحد يُترك حديثه غير عبد الكريم بن أبي المُخَارِق أبي أمية البصري، والله أعلم. ولا نعلم في هذا الباب مثل من مالك بن أنس رحمه الله، والله أعلم. "سؤالات الحاكم للدارقطني" (ص ٢٨٨).

تنبيه: قد يكون ذلك من كلام النسائي حيث أن الدارقطني روى كلامًا قبل ذلك عنه، فإن كان من كلام النسائي فينقل وينسب إليه، والله أعلم.

وقال الدارقطني: … ولأن أيوب -أيضًا- لا يرضى عبد الكريم بن أبي المُخَارِق فيروي عنه، وقد حُفِظَ عن أيوب أنه قال مع قلّة كلامه رضي الله عنه: عبد الكريم كان غير ثقة. "العلل" (١٠/ ١٠).

وقال الدارقطني: ضعيف. "تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني" للغسّاني (ص ٨٧).

وذكره في "الضعفاء والمتروكون" (ص ٢٨٨).

وذكره ابن شاهين على سبيل الذم في "تاريخ أسماء الثقات" (ص ١٦٧)، قال: قال يحيى: عبد الكريم بن مالك الجَزَرِي، ثقة، والآخر ليس بشيء -يعني البصري-.

وذكره أيضًا في "تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين" (ص ١٣٤)، وذكر ثلاث أقوال في ذمه. وقال أبو نعيم الأصبهاني: وممن روى هذا الحديث (يعني "إن العبد المسلم إذا توضأ … ") عن حمْرَان، من أكابر التابعين، وأعلامهم … فذكر عبد الكريم البصري فيهم. "معرفة الصحابة" (١/ ٧٣).

وقال أبو يعلى الخليلي: ضعيف، روى عنه مالك، ولا يروي عن ضعيف غيره. "الإرشاد" (١/ ٢١٤).

وقال ابن عبد البر: وهو ضعيف، متروك الحديث. "التمهيد" (١/ ١٦١).

وقال الباجي -بعد أن نقل جملة من أقوال النقاد جميعها في تضعيفه-: وهذا الذي قالوه فيه صحيح لا خلاف فيه بين أهل الحديث، وإنما أخرج عنه مالك حديثًا مقطوعًا، ولم =