وقال عبد الله أحمد، عن أبيه: كان أبو مسهر يرضاه (١).
وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أبو مسهر: هو المُقَدَّم (٢).
وقال ابن معين: قال أبو مُسْهِر ما كان هاهنا أحدٌ أثبت في الأوزاعي من هقل (٣).
وقال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: ثقة صدوق.
وقال الغَلَابي، عن ابن معين: ما كانَ بالشَّام أوثق منه (٤).
وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو صالح، حدثني الهقل بن زياد، - وهو ثقة من الثّقات من أعلى أصحاب الأَوْزَاعِي - (٥).
وقال مروان بن محمد: كان أعلم الناس بالأَوْزَاعِي عَشَرَة، أَوَّلُهم: هقل (٦).
وقال أبو زرعة الرازي، والعِجْلِيّ، والنَّسَائِي: ثقة (٧).
(١) "العلل" (٢/ ٣٦٣) (٢٦١٠)، "الجرح والتعديل" (٩/ ١٢٣) (٥٢٠).
(٢) الذي وجدته في "تاريخه" (١/ ٣٨٣): قال أبو زرعة: "فذاكرت يحيى بن معين بالعراق بعض ما يختلف فيه من حديث الأوزاعي، فقال: هو عندي حديث، حتى يجيء مثل هقل، فإني رأيت أبا مسهر يقدمه على أصحاب الأوزاعي". فلعل الحافظ حكاه بالمعنى.
(٣) "تاريخ ابن أبي خيثمة" - السفر الثالث - (٣/ ٢٤٧) (٤٦٨٠)، "الجرح والتعديل" (٩/ ١٢٣) (٥٢٠).
(٤) وفي رواية الدوري لتاريخ يحيى بن معين (٤/ ٤٤٣) (٥٢١٠): سمعت يحيى يقول: قال أبو مسهر: لم يكن في أصحاب الأوزاعي مثل هِقْل، قال يحيى: وليس في أصحاب الأوزاعي أحبّ إلي من هقل.
(٥) "المعرفة والتاريخ" للفسوي (٢/ ٢٦٠).
(٦) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٢٣) (٥٢٠)، "تاريخ دمشق" (٧٤/ ٤٥) (١٠٠٧٠).
(٧) ينظر على الترتيب: "الجرح والتعديل" (٩/ ١٢٣) (٥٢٠)، "تاريخ دمشق" (٧٤/ ٤٦) (١٠٠٧٠)، "الثقات" (٢/ ٣٣٤).