(١) "معرفة الثِّقات" (٢/ ٣٢٣، رقم: ١٨٧٨)، و(٢/ ٣٢٧، رقم: ١٨٩٥)، وفي الموضعين: "وكان يتشيَّع".

(٢) "الشجرة في أحوال الرجال" (ص ١١١، رقم: ٩١).

(٣) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ١١٨، رقم: ٤٩١٢).

(٤) سقطت من "م".

(٥) "سؤالات الحاكم" (ص ١٧٧، رقم: ٢٦٦).

(٦) كذا في "الأصل"، ولعل الصَّواب "شيئًا منكرًا"، وهما كذلك - منصوبتين - في "الكامل".

(٧) "الكامل" (٨/ ٤٢١، رقم: ٢٠٣٣).

وقوله: "وقال ابن عدي … حديث ابنه" ليس في "م".

أقوال أخرى في الرَّاوي:

أ - قال الحافظ: ثقة، إلا أنَّه رُمي بالتَّشيُّع. "التقريب" (ص ١٠١٦، رقم: ٧٣٠١).

(٨) "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٣٤، رقم: ٢٨٤٠).

(٩) ينظر: "معرفة الرجال عن يحيى بن معين" لابن محرز (٢/ ١٠٠، رقم: ٢٧٠).