وقال عَقِبَه: قال لي ابن نمير هذا رجلٌ قد كفانا مُؤونَتَه (١).
[٧٨٢١] (تمييز) الهَيْثَم بن خالد بن يزيد أبو صالح، وَرَّاقُ أبي نعيم، روى عنه كثيرًا.
وعنه: أبو بِشْر الدُّولابي، وأبو بكر أحمدُ بن محمد بن هارون الخَلَّال، وأحمد بن علي بن أحمد بن حاتم البَزَّاز الكوفي.
قال ابن عُقْدَة: تُوُفِّيَ في شَعْبان سنة ثمانٍ وسبعين ومائتين.
وذكره أبو الوليد بن الدَّبَّاغ في "شيوخ أبي داود"، وزعم أنه الجُهَنِي.
قلت: فَوَهِم أيضًا.
وَوَثَّقَهُ الدَّارقطني.
[٧٨٢٢] (تمييز) الهيثم بن خالد بن يزيد القُرَشي، المِصِّيْصِي، مولى آلِ، عثمان هرويُّ الأصل، نزل بغداد.
روى عن أبيه، وحَجَّاج بن محمّد، وإسحاق ومحمد - ابنَي عيسى
= في دينه ودنياه، ويدعون الله له بالمغفرة والرحمة".
قال الحضرمي: فجئتُ إلى أبي عبد الرحمن بن نمير فألقيتُ هذا الحديثَ عليه، فقال: هذا قد كفانا مؤونته فلا تَعُد إليه.
وذكر الحافظ طرف الحديث في "اللسان" (٨/ ٣٥٦) (٨٣٠٤) - ثم قال مبيِّنًا معني: كفانا مؤونته -: "قال الخطيب: يعني أن رواية مثل هذا الحديث: يبين حال راويه، لأنه حديثٌ باطل لا أصل له".
وفي فضل هذه السورة حديثٌ صحيحٌ مخرَّج في الصحيحين، ينظر: "صحيح البخاري" (٦/ ١٧٥، رقم: ٤٩٦٠)، "صحيح مسلم" (رقم: ٧٩٩).
(١) "المحدث الفاصل" (ص/ ٣١٦).
أقوال أخرى في الراوي:
قال الحافظ: متروك. "التقريب" (٧٤١٦).