تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال أبو حاتم: ليس بقوي ولا يُعجبني حديثه (١).

وقال الآجري، عن أبي داود: غير ثقة ولا مأمون؛ أحاديثه موضوعة.

وقال ابن عدي: عامة حديثه لا يُتابَع عليه (٢).

قال النسائي: مات لإحدى عشرة ليلة خلت من ربيع الآخر سنة سبعٍ ومائتين.

قلتُ: وقال البزَّار: حدّث بأحاديث لم يتابع عليها (٣).

وقال الدارقطني: كَذَّاب.

وقال عبد الله بن أحمد: ذكرتُ لأبي حديث محمد بن القاسم عن سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة عن علي: "إذا هاج بأحدكم الدم فليهرقه ولو بمِشْقَص"، فقال أبي: محمد بن القاسم أحاديثه موضوعة ليس بشيء (٤).

وقال البخاري، عن أحمد: رمينا حديثه (٥).

وفي موضع آخر: كَذَّبه أحمد (٦).

وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يجوز الاحتجاج به (٧).

(١) "الجرح والتعديل": (٨/ ٦٥) (الترجمة ٢٩٥).

(٢) "الكامل": (٧/ ٤٩٤).

(٣) "المسند": (١٣/ ٧٠) وفيه: وقد حدَّث عنه ابن المبارك، وقال فيه أيضًا (١٠/ ٢٠١): ليّن الحديث، وقد احتمل حديثه أهل العلم ورووا عنه.

(٤) انظر "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ١٧٠ - ١٧١).

(٥) انظر "الكامل" لابن عدي: (٧/ ٤٩١).

(٦) "التاريخ الأوسط": (٢/ ٣١٢).

(٧) "المجروحين": (٢/ ٣٠٠) (الترجمة ٩٨٢).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٢ · الصفحة ٢٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٢ · ص ٢٣٣