تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه نحوه وزاد كان رجلًا عاقلًا (١).

وقال هاشم بن مَرثَد: سمعتُ ابن معين يقول: كان مُرجئًا، وليس به في الحديث بأسٌ (٢).

وقال إسحاق بن رَاهُويَه: روى ابن المبارك عن محمد بن شُعيب بن شَابُور، فقال: أخبرنا الثِّقة من أهل العلم محمد بن شُعَيب، وكان يسكن بيروت (٣).

وقال ابن عَمَّار، ودُحَيم: ثقةٌ، زادَ دُحَيم: والوليد كان أحفظَ منه، وكان محمد إذا حَدَّث بالشَّيء من كُتُبهِ كان حديثُهُ صحيحًا (٤).

وقال أبو حاتم: هو أثبتُ من محمد بن حَرب، ومحمد بن حِمْيَر، وبَقيَّة (٥).

وقال الآجري، عن أبي داود: محمد شُعيب في الأوزاعي ثَبتٌ (٦).

وقال ابن عَديّ: الثِّقاتُ من أهل الشَّامِ فَعَدَّهُ فيهم (٧).

وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: وُلد سنة ستَّ عشرةَ ومائة، وماتَ سنة مائتين (٨).

وكذا قال ابن أبي عاصم، عن دُحَيم في سنة وفاتِهِ (٩).

(١) "الثقات" لابن شاهين (ص ٢١٠).

(٢) "تاريخ دمشق". (٥٣/ ٢٥١).

(٣) المصدر السابق.

(٤) المصدر السابق.

(٥) "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٨٦).

(٦) "سؤالات الآجري (٢/ ٢٠٤).

(٧) "الكامل" (٣/ ٣٩٤).

(٨) الثقات (٩/ ٥٠).

(٩) انظر: "تاريخ دمشق" (٥٣/ ٢٥٤).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١١ · الصفحة ٦٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١١ · ص ٦٣١