تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال زكرياء السَّاجي: فأما ابن الثَّلجيّ فكان كَذَّابًا، احتال في إبطال حديث رسول الله ﷺ وَرَدَّهِ نُصرةً لمذهبه (١).

وقال ابن عديّ: كان يضعُ أحاديث في التَّشبيه وينسبها إلى أصحاب الحديث، يثلبُهم بذلك (٢).

وقال الأزدي: كَذَّابٌ، لا تحلُّ الرِّواية عنه لسوءِ مذهبه، وزيغه عن الدِّين (٣).

قال (٤): وكان يوصفُ بالعبادة.

وعن أبي عبد الله الهَرويّ قال: سمعت محمد بن شُجَاع قال: ولدتُ في رمضان سنة إحدى وثمانين ومائة قال: ومات وهو في صلاة العصر ساجدًا، لأربع خَلون من ذي الحِجَّة سنة ستٍّ وستين ومائتين (٥).

قلتُ: وقال ابن المُنادِي: كان يتفَقَّهُ، ويُقرئ النَّاس القرآن، مات فجأةً في ذي الحِجَّة (٦).

وقال أبو بكر أحمد بن كامل القاضي: كان فقيهَ العراق في وقتِهِ (٧).

وقال الجوزَقَانيّ: قال موسى بن القاسم الأَشيَب: كان كَذَّابًا خبيثًا (٨).

وقال المَرُّوذِيّ: أتيتُهُ ولمتُهُ، فقال: إِنَّمَا أقول كلام الله، كما أقول سماء

(١) المصدر السابق.

(٢) "الكامل" (٧/ ٥٥١).

(٣) "تاريخ بغداد" (٣/ ٣١٨).

(٤) في (م) وقال غيره.

(٥) المصدر السابق (٣/ ٣١٦).

(٦) المصدر السابق (٣/ ٣١٨).

(٧) المصدر السابق.

(٨) "الأباطيل والمناكير" (١/ ١٨٨).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١١ · الصفحة ٦٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١١ · ص ٦٢٦