قلت: وقال في كتاب "الضُّعفاء": حديثهُ منكرٌ جدًّا، لا أدري التَّخليطُ منه، أو من ابنه؟ ومِنْ أيِّهما كان فهو ساقطُ الاحتجاج به (١).

وقال ابن منده في "تاريخه": يُقال: إِنَّ لكِنَانة رُؤية، انتهى (٢).

ولم أر من ذكره في الصَّحابة على قاعدتهم في ذلك، وقد ذكرتُه في "الإصابة"، وأورده ابن عَدِيّ تَبَعًا للبخاري (٣).

[٥٩٧٤] (م د س) كِنَانَة بن نُعيم العَدَوي أبو بكر البَصرِيّ.

روى عن: أبي بَرْزَة الأَسْلَميّ (٤)، وقَبِيصة بن المُخَارق (٥).

وعنه: ثَابت البُناني، وعبد العزيز بن صُهَيب، وهارون بن رِئاب، وعَديّ بن ثابت.

قال ابن سعد كان معروفًا، ثقةً إن شاء الله (٦).

وقال العِجلِيّ: بصريٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ (٧).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨).