وقد أوضحتُ ذلك في (مختصري في الصَّحابة) (١) (٢).
[٥٩٦٤] (بخ د ت س) كَلَدَة بن الحنْبَل.
ويُقال: كَلَدَة بن عبد الله بن الحنْبَل بن مالك (٣) بن عَاتقة بن كَلَدَة الجُمَحِيّ.
قال ابن الكَلبِيّ: كان هو وأخوه عبد الرحمن ممن سَقَطَ من اليمن إلى مكة (٤).
وقال ابن إسحاق: كان كَلَدَة أخا صَفوان بن أُمَيَّة الجُمَحِيّ لأُمِّه (٥)، يعني - فنُسِب إلى نسبِ أخيه -، وهو (٦) الذي قال، وهو قال يوم حُنين - لما شهدها وهو علي دين قومِهِ: -: بَطَلَ سِحْرُ ابن أبي كَبْشَة فقال له أخوه صَفوان: فضَّ الله فَاك، ثم أَسلَم كَلَدَة، ولم يزل مُقيمًا بمكة بمكة مع صَفوان (٧).
روى عن: النَّبيّ ﷺ في "صفةِ الاستئذَان، والسَّلام" (٨).
(١) في (م) و(ب): (في كتاب الصحابة)، وانظر: "الإصابة" لابن حجر (٩/ ٣٠٥).
(٢) أقوال أخرى في الراوي:
قال المزي: "مختلف في صحبته"، "تحفة الأشراف" (٨/ ٣٢٦).
(٣) في هامش (م) ويقال ابن مليك.
(٤) "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٦/ ١١٨).
(٥) في هامش (م) وقال الهيثم بن عدي، وابن الكلبي: كَلَدَة بن الحنْبَل بن أخي صفوان بن أمية لأمه؛ وقال ابن سعد: إن الأول أصوب، وهو قول أهل المدينة.
(٦) قال في هامش (م): "القائل إنما هو أبوه" اهـ؛ وانظر: "الاستيعاب" لابن عبد البر (٣/ ١٣٣٣).
(٧) "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٤٤٣ - ٤٤٤).
(٨) أخرجه أبو داود في "سننه" (٤/ ٣٤٤: ٥١٧٦)، والترمذي في "جامعه" (٤/ ٣٦٢: ٢٧١٠)، وقال: "هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث ابن جريج"، والنَّسائيّ في "الكبرى" (٩/ ١٢٦: ١٠٠٧٤)، والإمام أحمد في "مسنده" (٢٤/ ١٥١: ١٥٤٢٥)، وغيرهم من طريق ابن جريج، قال أخبرني عمرو بن أبي سفيان، أن =