تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال أبو زُرعة الدِّمشقِيّ، قلت له - يعني لدُحيم -: فمن يكون معهم في طبقتهم، يعني جُبَير بن نُفَير، وأبا إدريس، فقال: كَثير بن مُرَّة (١) (٢).

قال البخاري: قال أبو مُسْهِر: أدرك عبد الملك، يعني خلافتَهُ (٣).

قلت: وذكرهُ في "الأوسط"، في فصل من مات من السَّبعين إلى الثَّمانين (٤).

وقال العَسكَريّ: أخرجه ابن أبي خَيثمة في الصَّحابة الذين يُعرفون بكناهم، وهو وهمٌ (٥).

وقال أبو موسى في "ذَيل الصَّحابة": أورده (٦) عَبدَان، وحديثُهُ مُرسل، ولم يذكره في الصَّحابة غيره (٧) (٨).

[٥٩٣٥] (د س ق) كثير بن المُطَلب (٩) بن أبي وَدَاعة القُرَشيّ، السَّهميّ، أبو سعيد المكِّيّ.

(١) " تاريخ أبي زرعة الدمشقي" (ص ٥٩٧).

(٢) في هامش (م) وقد تقدم له ذكر في ابن قليب.

(٣) "التاريخ الأوسط" (١/ ١٩٠).

(٤) لم أجده في هذا الفصل، ووجدته في فصل "ما بين الثمانين إلى التسعين"، "التاريخ الأوسط" (١/ ١٩٠).

(٥) "الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة" لمغلطاي (٢/ ١١٥).

(٦) في (ب) أفردهُ.

(٧) "أسد الغابة" (٤/ ٤٣٦)، وفي قوله: "ولم يذكره في الصحابة غيره" نظر، ذلك أنَّ ابن أبي خيثمة قد ذكره في الصحابة الذين يُعرفون بكناهم، كما مرَّ. وانظر "الإنابة" لمغلطاي (٢/ ١١٥).

(٨) أقوال أخرى في الراوي:

قال النووي: "اتفقوا على جلالته وتوثيقه"، "تهذيب الأسماء واللغات" (٢/ ٦٦).

(٩) في (م) كُتب تحتها: أبوه، صحابي، أعني المطلب.

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١١ · الصفحة ١٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١١ · ص ١٤٧