باب ما يقول إذا رأى مبتلى قال أخبرنا نصر بن سيار في كتابه فذكره قال القاسم وأنبأنا أبو السعادات عبد الرحمن بن محمد بن مسعود إجازة مكاتبة أنبأنا أبو جعفر محمد بن علي بن صالح أنبأنا أبو عامر الأزدي أنبأنا أبو محمد بن الجراح بسنده قال وأنبأنا أيضا أبو المعالي محمد بن الوثابي إجازة مكاتبة أنبأنا أبو الفضل شاكر بن محمد بن علي الأسواري أنبأنا أبو الفتح أحمد ابن محمد بن أحمد الحداد أنبأنا إسماعيل بن ينال التركي أنبأنا أبو العباس المحبوبي أنبأنا الترمذي

ولي في بعض أجزاء هذا الكتاب أيضا طرق أخرى حققتها تحقيقا وسيأتي ذكر إسناد كتاب الشمائل للترمذي بعد هذا إن شاء الله تعالى

5 - كتاب السنن لأبي عبد الرحمن النسائي

قرأته على العلامة أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد التنوخي أنبأنا من باب من أتى امرأته في حال حيضتها وكتاب الحيض إلى كتاب الوصايا وهو قدر ثلثي الكتاب أبو الصبر أيوب بن نعمة الكحال سماعا عليه أنبأنا بهذا القدر أبو عمرو عثمان بن علي المعروف بخطيب القرافة وإسماعيل بن أحمد العراقي قراءة عليهما وأنا أسمع قالا أنبأنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي إجازة مكاتبة قال القرافي وأنبأنا أيضا أبو الشيخ عبد الله بن أحمد الخرقي وأبو العباس أحمد ابن أبي منصور وأبو المحاسن محمد بن عبد الخالق الجوهري وعبد الرزاق بن إسماعيل القومساني وابن عمه أبو سعيد المطهر بن عبد الكريم إجازة مكاتبة قالوا أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمد الدوني سماعا عليه قال الخرقي إلا الأشربة والصيد والمحاربة والقضاء والبيعة والاستعاذة فإجازة

ح قال شيخنا أبو إسحاق وأنبأنا أيضا بالأجزاء الثلاثة الأخيرة من تجزئة ثلاثين وأول المسموع باب ما يستحب من لبس الثياب إلى آخر السنن أبو العباس أحمد بن أبي طالب بن الشحنة أنبأنا أبو طالب بن محمد بن علي بن القبيطي إجازة

ح وأنبأنا من باب من كلف ما يستثني إلى قدر السنن وهو قدر الثلث الأخير أبو إسحاق إبراهيم بن محمد ابن صديق الدمشقي سماعا عليه بالمسجد الحرام أنبأنا المجد محمد بن عمر بن محمد بن العماد الكاتب عن عبد اللطيف بن محمد بن علي القبيطي إجازة أنبأنا أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي أنبأنا الدوني أنبأنا أبو نصر أحمد بن الحسين الكسار أنبأنا أبو بكر أحمد ابن محمد بن إسحاق بن السني أنبأنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار النسائي وقرأت هذا الكتاب أيضا سوى من باب الاستعاذة من شر فتنة الغنى إلى آخر الكتاب السنن وهو قدر نصف عشره على أبي العباس أحمد بن الحسن بن محمد بن محمد بن زكريا القدسي المعروف بالسويداوي أنبأنا المشايخ الأربعة أبو العباس أحمد بن كشتغدي وإبراهيم ابن محمد بن عبد الصمد البزمنتي وتاج الدين محمد بن الحسن بن علي اللخمي ابن الصيرفي وناصر الدين محمد ابن إسماعيل بن عبد العزيز بن المعظم عيسى ابن العادل أبي بكر بن أيوب الأيوبي سماعا عليهم لجميعه من القطب محمد بن أحمد بن عبد الملك الخلاطي سماعا عليه سوى من آخر كتاب الجمعة إلى قوله اجتماع العيدين وشهودهما وصلاح الدين أحمد بن محمد بن سعيد الخلاطي سوى الفوت المذكور وسوى من باب إزالة الجنب الأذى عنه إلى كتاب الأذان

ح وقريء على القاضي شمس الدين محمد بن علي ابن صلاح الدين الحريري الحنفي إمام الصرغتمشية وأنا أسمع من أول الكتاب إلى باب الوضوء بالثلج ومن باب

إباحة النظر قبل التزويج إلى آخر السنن أنبأنا الشيخان كمال الدين إبراهيم بن محمد بن عبد الصمد البزمنتي المذكور وشمس الدين محمد بن أحمد بن أبي بكر بن نصر الله البعلي قال الأيوبي والخلاطيان والبزمنتي وابن كشتغدي أنبأنا شاكر الله بن غلام الله بن الشمعة سماعا عليه لجميعه ومحمد بن عبد القوي بن عزون وغازي بن أيوب بن قايماز سماعا عليهما للثلثين الأولين منه وقال ابن كشتغدي أيضا أنبأنا بالثلث الأخير ومحمد وإسماعيل ابنا عبد المنعم بن الخيمي قالوا كلهم أيضا أنبأنا بالثلثين الأخيرين منه جبريل بن إسماعيل الخطاب بالثلث الأوسط ومن أول الثلث الأخير إلى آخر السادس والعشرين منه عمر بن محمد بن عبد العزيز بن باقا إلا ابن كشتغدي فإنه من هذا القدر من باب التغليظ في اتخاذ السرج على القبر إلى باب سرد الصيام ومن باب التمر في زكاة الفطر إلى آخر الثلث الأوسط وقالوا كلهم أنبأنا بالثلث الأول إسحاق بن عبد الرحيم بن درباس وقالوا سوى ابن كشتغدي أنبأنا بالثلثين الأخيرين جعفر بن محمد الإدريسي وقالوا كلهم أنبأنا بالثلث الأول إسماعيل بن عبد المنعم بن الخيمي وقالوا أيضا أنبأنا بالثلث الأخير يوسف بن عبد المحسن الحمزي وقال ابن كشتغدي أنبأنا بالثلث الثاني النجيب محمد بن أحمد بن المؤيد الأبرقوهي وبالثلث الأول أحمد بن عبد الكريم الواسطي وقال اللخمي أنبأنا بالثلث الأول غازي بن أيوب بن قايماز قالوا كلهم أنبأنا عبد العزيز بن أحمد بن باقا البغدادي أنبأنا أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر سماعا عليه سوى من أول الجزء الثالث إلى قوله في الخامس البداءة بقراءة فاتحة الكتاب وسوى الجزء العشرين والجزء الذي يليه بسنده وقال ابن نصر الله البعلي أنبأنا شمس الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن الزين أحمد بن عبد الملك أنبأنا عبد العزيز بن عبد اللطيف أنبأنا محمد بن علي القبيطي وأبو منصور أحمد بن محمد بن يحيى السراج قالوا أنبأنا أبو زرعة بسنده قال ابن الزين وأنبأنا أيضا صائن الدين عبد الواحد بن إسماعيل بن ظاهر الأزدي أنبأنا أبو العباس أحمد بن أبي منصور سماعا عليه وأبو طاهر السلفي إجازة بسندهما المتقدم

6 - وقرأت السنن الكبرى للنسائي

على أبي طاهر محمد بن أبي اليمن الربعي عن أبي عمرو عثمان بن المرابط إجازة مكاتبة وهو آخر من حدث عنه بالديار المصرية أنبأنا أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير العاصمي أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد الشاري أنبأنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي الحجري أنبأنا أبو جعفر أحمد بن عبد الرحمن البطروجي أنبأنا محمد بن فرج مولى ابن الطلاع أنبأنا يونس بن عبد الله بن مغيث الصفار أنبأنا محمد بن معاوية بن الأحمر أنبأنا أبو عبد الرحمن النسائي

قال شيخنا وأنبأنا بهذا الكتاب زينب بنت الكمال أحمد بن عبد الرحيم إجازة عن أبي القاسم عبد الرحمن بن مكي سبط السلفي عن أبي القاسم خلف بن عبد الملك بن بشكوال إجازة مكاتبة أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عتاب أنبأنا أبي سماعا أنبأنا عبد الله بن ربيع أنبأنا ابن الأحمر وهذه الطريق أعلى من التي قبلها بدرجة وإن كانت فيها إجازات

وقد وقع لي من السنن رواية بن حيويه عن النسائي عدة أجزاء فيها الجزء الثاني من كتاب الطهارة قرأته بمنى على الإمام العلامة قاضي طيبة أبي بكر بن أبي عبد الله الحسين بن عمر بن محمد بن يونس المراغي ثم

المصري نزيل المدينة النبوية أنبأنا أبو محمد عبد القادر بن أبي بكر المطعم عيسى أنبأنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل ابن أبي الفتح المرداوي أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن علي بن سعود البوصيري أنبأنا أبو صادق مرشد بن يحيى المديني أنبأنا أبو الحسن محمد بن الحسين النيسابوري أنبأنا أبو الحسن محمد بن عبد الله ابن زكريا بن حيوية النيسابوري أنبأنا النسائي

ومنها كتاب الجمعة قرأته على الإمام المسند العابد أبي محمد إبراهيم بن داود بن عبد الله الآمدي ثم الدمشقي نزيل القاهرة أنبأنا إسماعيل بن إبراهيم التفليسي وأحمد بن كشتغدي سماعا عليهما قالا أنبأنا المعين أحمد بن علي بن يوسف الدمشقي أنبأنا أبو القاسم البوصيري أنبأنا مرشد أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا ابن حيويه عنه وهذان الجزءان من هذا الكتاب من أعلى ما وقع لنا عن النسائي بالسماع المتصل

7 - كتاب السنن لأبي عبد الله محمد بن يزيد القزويني ابن ماجه

قرأته على أبي العباس أحمد بن عمر بن علي بن عبد الصمد بن أبي البدر البغدادي نزيل القاهرة اللؤلؤي أنبأنا الحافظ أبو الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن المزي وداود بن إبراهيم بن داود بن العطار ومحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن الخباز قراءة عليهم وأنا أسمع لجميعه قالوا أنبأنا إسماعيل بن إسماعيل بن حاسكين وقال المزي وأنبأنا به التاج عبد الخالق بن عبد الله بن علوان والشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر

ح وقال شيخنا وأنبأنا بالجزء الأخير وهو السابع عشر من الكتاب الحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي وشمس الدين محمد بن محمد بن نباته وصدر الدين محمد بن علي بن أسعد التنوخي وشمس الدين محمد بن علي الرقي قال الذهبي والتنوخي أنبأنا شمس الدين محمد بن علي الرقي قال الذهبي والتنوخي أنبأنا التاج بن علوان والعز إسماعيل بن عبد الرحمن الفراء وقال الرقي أنبأنا ابن علوان وحده قال الأربعة أنبأنا الإمام أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد ابن قدامة وقال الذهبي أيضا أنبأنا سنقر بن عبد الله الزيني أنبأنا الموفق أبو محمد عبد اللطيف بن يوسف البغدادي وقال ابن نباته أنبأنا أبو صادق محمد بن الحافظ رشيد الدين يحيى بن علي العطار أنبأنا أبو بكر عبد العزيز ابن أحمد بن باقا قال الثلاثة أنبأنا أبو زرعة طاهر بن أبي الفضل المقدسي سماعا عليه لجميعه إلا ابن باقا فإنه روى الجزئين الأول والعاشر بالإجازة إن لم يكن سماعا أنبأنا أبو منصور محمد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم المقومي القزويني إجازة إن لم يكن سماعا ثم ظهر سماعه عليه لجميعه أنبأنا أبو طلحة القاسم بن أبي المنذر الخطيب أنبأنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القطان أنبأنا أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني المعروف بابن ماجه

وقرأت هذا الكتاب عاليا على أبي الحسن علي بن محمد بن أبي المجد الدمشقي بقلعة الجبل بالقاهرة في أربعة مجالس بإجازته إن لم يكن سماعا من أبي العباس أحمد بن أبي طالب الحجار وأبي محمد القاسم بن أبي غالب بن عساكر أو من أحدهما وهو يسمع وكتب إلينا أبو الخير أحمد بن الحافظ أبي سعيد خليل بن كيكلدي العلائي من بيت المقدس أنبأنا لبعضه سماعا أبو العباس الحجار وإجازة لسائره

ح قال شيخنا أبو الحسن أنبأنا به سليمان بن حمزة ابن قدامة إجازة قال الأولان أنبأنا أبو محمد عبد اللطيف ابن محمد بن علي بن القبيطي وأنجب بن أبي السعادات الحمامي إجازة مكاتبة وقال الثالث أنبأنا الإمام شهاب الدين عمر بن محمد بن عبد الله السهروردي إجازة مكاتبة قالوا أنبأنا به أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر قال السهروردي قالوا لجميعه وقال ابن القبيطي لجميعه إلا من قوله من لبد رأسه من كتاب المناسك إلى قوله الأضاحي واجبة أو لا بإجازة بسنده

8 - الموطأ للإمام أبي عبد الله مالك بن أنس بن مالك الأصبحي

ذكر رواية يحيى بن يحيى الليثي الأندلسي أخبرنا بها الفقيه نجم الدين محمد بن نور الدين علي بن الإمام نجم الدين محمد بن عقيل البالسي سماعا عليه قال أنبأنا المشايخ زين الدين عبد الرحمن التلبنيسي ومحمد بن علي بن محمد بن عبد الحميد الملقي وأبو الحسن علي بن محمد بن علي بن عبد القادر الهمداني من لفظه قال الأول أنبأنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن عتيق بن رشيق الربعي وعبد المهيمن بن موسى بن سليمان البكري سماعا على الأول سوى من أوله إلى قوله الترغيب في الصلاة في رمضان وسوى من قوله بيع المكاتب إلى آخر الموطأ وسماعا على الثاني لهذين الفوتين وقال الملقي أنبأنا زين الدين محمد بن محمد بن أبي الفتوح الدلاصي وعبد المحسن بن عبد المحسن في آخرين وقال الهمداني أنبأنا أبو العباس أحمد بن عيسى بن أبي القاسم الصقلي وغيره قالوا كلهم أنبأنا أبو الفضل عبد العزيز بن عبد الوهاب بن إسماعيل بن مكي الزهري أنبأنا الإمام أبو بكر محمد بن الوليد الطرطوشي أنبأنا أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي أنبأنا يونس بن عبد الله بن مغيث الصفار مناولة أنبأنا أبو عيسى يحيى بن عبد الله بن يحيى بن يحيى بن يحيى الليثي أنبأنا عم أبي عبيد الله بن يحيى بن يحيى أنبأنا أبي أنبأنا مالك بن أنس بجميع الموطأ سوى ما فاته سماعه منه على مالك فرواه عن زياد ابن عبد الرحمن المعروف بشبطون عن مالك وكان يحيى ابن يحيى قد سمع الموطأ من زياد بسماعه من مالك قبل أن يرحل يحيى بن يحيى

وأخبرنا بهذا الكتاب عاليا أبو العباس أحمد بن أبي بكر ابن عبد الحميد في كتابه من دمشق أنبأنا أبو العباس أحمد بن عيسى الصقلي في كتابه إلينا من مصر أنبأنا أبو الفضل الزهري بسنده

وقرأته مثل هذا العلو متصلا بالسماع ليس في الطريق إجازة على الشيخ أبي إسحاق التنوخي بالقاهرة لجميعه أنبأنا أبو عبد الله محمد بن جابر بن محمد القيسي الوادي آشي سماعا عليه أنبأنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن هارون وقاضي الجماعة أبو العباس أحمد بن محمد بن الغماز قال الأول أنبأنا أبو القاسم أحمد بن يزيد بن أحمد ابن بقي سماعا عليه لأكثره وقراءة عليه لباقيه أنبأنا محمد ابن عبد الحق الخزرجي أنبأنا محمد بن فرج مولى ابن الطلاع أنبأنا يونس بن عبد الله بن مغيث الصفار بسنده الذي مضى وقال الباقي أنبأنا أبو الربيع سليمان بن سالم الكلاعي أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أبي الطيب بن زرقون أنبأنا أبو عبد الله أحمد بن محمد الخولاني إجازة أنبأنا أبو عمر عثمان بن أحمد اللخمي أنبأنا أبو عيسى بسنده

وقرأت الثنائيات منه وهو السدس الأول منه على تاج الدين أبي العباس أحمد بن محمد الخراط وأجازني لسائره أنبأنا أبو عبد الله الوادي آشي سماعا عليه بسنده المذكور وقرأته على شيخنا أبي إسحاق التنوخي عن العلامة أثير الدين أبي حيان محمد بن يوسف بن علي بن حيان إجازة إن لم يكن سماعا أنبأنا ابن هارون بسنده

قال شيخنا وأنبأنا أبو محمد بن أبي غالب إجازة أنبأنا

أبو الحسن بن المقير مشافهة عن أبي الفضل بن ناصر عن أبي عبد الله الحميدي عن أبي عمر عبد البر عن سعيد بن نصر عن قاسم بن أصبغ عن محمد بن وضاح عن يحيى بن يحيى به

قال أنبأنا ابن الخراط قال أنبأنا الوادي آشي في إسناد ابن هارون مزيتان إحداهما أن رجاله كلهم قرطبيون إلى يحيى بن يحيى والثاني أنه ليس فيه إجازة وقال أنبأنا التنوخي قال أنبأنا أبو حيان رجال إسناده من شيخنا إلى يحيى بن يحيى قرطبيون وقال لنا نجم الدين البالسي في الإسناد الأول مزية أن رجاله من شيخنا إلى مالك مالكيون

ذكر رواية أبي مصعب عن مالك

قرأتها وسمعتها عالية على أبي عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن قوام البالسي الصالحي فقرأت من أول الكتاب إلى الجنائز ومن أول العتق إلى آخر الموطأ وسمعت ما عدا ذلك بقراءة غيري وكمل لي عليه وكانت قراءتنا عليه كلمة كلمة بصوت مرتفع كالأذان لأنه كان في سمعه ثقل وكنا نتحقق سماعه له لصلاته على النبي صلى الله عليه وسلم إذا مر ذكره ونحو ذلك أنبأنا المشايخ الثلاثة الحافظ جمال الدين يوسف بن الزكي عبد الرحمن المزي والنجمان نجم الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن هلال ونجم الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله العسقلاني قال الأول أنبأنا شمس الدين محمد بن الكمال عبد الرحيم المقدسي وأبو الفضل أحمد هبة الله بن عساكر وقال الآخران أنبأنا رضي الدين إبراهيم بن عمر بن مضر المعروف بابن البرهان قال الثلاثة أنبأنا المؤيد بن محمد بن علي الطوسي قال الأولان إجازة وابن مضر سماعا قال أنبأنا أبو محمد بن هبة الله بن سهل بن عمر السيدي أنبأنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البحيري أنبأنا أبو علي زاهر بن أحمد السرخسي أنبأنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي أنبأنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري أنبأنا مالك

ولزاهر في هذا الكتاب فوت قديم وهو كتاب الفرائض والقراض قريء عليه بالإجازة أو الوجادة وللسيدي أيضا فوت فيه وهو المساقاة قريء عليه بالإجازة

وقد قرأت إسناد هذا الكتاب على شيخنا المذكور معلق عن أحمد بن أبي طالب عن أبي المنجا بن اللتي عن مسعود ابن الحسن الثقفي عن عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق ابن مندة عن زاهر به وجميع هذا الإسناد مع علوه بالإجازات وهو عندي أولى ما لو رويته بالإجازة العامة كما تقدم فإن ذلك مشروح في ترجمة صحيح مسلم

ذكر رواية يحيى بن عبد الله بن بكير عن مالك

قرأتها كلها على الشيخ أبي إسحاق التنوخي عن إسماعيل بن يوسف بن مكتوم فيما أجاز له أنبأنا مكرم ابن محمد بن حمزة بن أبي الصقر أنبأنا أبو يعلى حمزة ابن أحمد بن فارس أنبأنا الفقيه نصر بن إبراهيم أبو الفتح المقدسي أنبأنا أبو بكر محمد بن جعفر بن علي الميماسي أنبأنا أبو بكر محمد بن العباس بن وصيف الغزي سماعا عليه سوى من كتاب الرهن إلى آخر الموطأ فإجازة منه أنبأنا أبو علي الحسن بن الفرج الغزي أنبأنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال قرأت الموطأ على مالك أربع عشرة مرة

ذكر رواية سويد بن سعيد عن مالك

قرأت من أول الموطأ إلى آخر الثلث الأول منه على أبي عبد الله محمد بن يوسف بن أحمد بن أبي المجد ابن أبي الثناء بإجازته من زينب بنت أحمد بن عبد الرحيم المقدسية قالت أنبأنا إبراهيم بن محمود بن الخير إجازة كتابة أنبأنا أبو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الملك بن عبد القاهر الأسدي