بكر المقدسي كتابة قالا أنبأنا يحيى بن محمد بن سعد إجازة إن لم يكن سماعا أنبأنا أبو الحسين بن أبي السعادات أحمد بن الحسين بن شاكر في كتابه
ح وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المجد مشافهة عن محمد ابن يوسف بن المهتار وأنبأنا المرجا بن علي بن شقيرة سماعا قالا أنبأنا أبو طالب محمد بن علي بن أحمد الكتاني سماعا عليه للكثير منه وإجازة لسائره أنبأنا أبو غالب محمد بن أحمد بن طاهر الخازن أنبأنا أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي به
967 - جزء إدريس المؤدب
أخبرنا به يوسف بن أحمد بن العز إبراهيم بن عبد الله ابن أبي عمر إجازة مكاتبة بسماعه له على زينب بنت الكمال عن محمد بن عبد الكريم السيدي أنبأنا أبو السعادات نصر الله بن أبي منصور القزاز أنبأنا أبو علي محمد بن محمد بن عبد العزيز بن المهدي أنبأنا أبي قال قرئ على إدريس بن علي المودب وأنا أسمع به
وأول الجزء حديث من كذب علي وآخره المعتقة
968 - جزء الأدمي
أخبرنا أبو هريرة ابن الذهبي إجازة أنبأنا القاسم بن مظفر بن عساكر إجازة إن لم يكن سماعا عن نصر بن عبد الرزاق الجيلي أنبأنا أبو الحسين بن يوسف أنبأنا أحمد ابن المظفر بن سوسن أنبانا أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان أنبأنا أبو بكر محمد بن جعفر الأدمي به
969 - جزء أبي منصور الأزهري
أخبرنا الكمال أحمد بن علي بن عبد الحق إذنا مشافهة عن الحافظ أبي الحجاج المزي إجازة إن لم يكن سماعا أنبأنا التقي إبراهيم بن علي الواسطي أنبانا زكريا بن علي العلبي وآخرون قالوا أنبأنا أبو الوقت أنبأنا أبو إسماعيل الهروي عن شيوخه عن الأزهري وهذه الأحاديث ملتقطة من كتاب ذم الكلام لأبي إسماعيل وقد تقدم سندي فيه بعلو في الباب الأول
1011 - /
م فوائد أبي الفتح بن بريدة الأزدي تأتي في الباء الموحدة
970 - جزء الأزرق
قرأته على الحافظين أبي الفضل بن الحسين وأبي الحسن ابن أبي بكر قالا أنبأنا أبو محمد عبد الله بن محمد البزوري قال الأول بقراءتي عليه أنبأنا الفخر علي ابن البخاري أنبأنا أبو المكارم أحمد بن محمد اللبان في كتابه أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم حدثنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد حدثنا أبو عبد الله محمد بن الفرج الأزرق
وأوله حديث عبد الله بن جعفر وآخره الرغائب
477 - /
م جزء إسحاق رواية ابن شادل تقدم في المسانيد
1310 - /
م فوائد إسحاق الصابوني في الصاد المهملة
1504 - /
م جزء إسحاق رواية الماسرجسي يأتي في الميم
جزء إسحاق ابن الفيض يأتي في الفاء
1047 - /
م جزء أبي إسحاق بن أبي ثابت
يأتي في الثاء المثلثة
971 - الجزء الثالث من فوائد إسماعيل بن الإخشيذ
أخبرنا به العلامة شهاب الدين أحمد بن ناصر الباعوني الخطيب ببيت المقدس سماعا عليه عن أبي العباس أحمد ابن محمد الأيكي سماعا أنبانا الفخر علي بن البخاري عن خلف بن حمد الفراء إجازة مكاتبة أنبأنا إسماعيل بن الفضل بن الإخشيذ به
972 - جزء الإسكاف عن شيوخه
أنبأنا أبو هريرة ابن الذهبي إجازة أنبأنا أبو نصر محمد ابن محمد بن أبي نصر ابن الشيرازي سماعا أنبانا زكريا ابن علي بن حسان العلبي في كتابه أنبأنا أبو المعالي محمد ابن محمد بن اللحاس أنبأنا جدي أحمد بن محمد ابن الجبان أنبانا أبو الحسن أحمد بن عثمان الإسكاف عن السماك والخلدي والطستي به
1320 - /
م فوائد إسماعيل الصفار يأتي في الصاد المهملة
1003 - /
م جزء إسماعيل بن عمرو البجلي في حرف الباء الموحدة
973 - جزء فيه نسخة إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير المدني
قرأتها على فاطمة وعائشة ابنتي محمد بن عبد الهادي بالصالحية وأخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي بكر الدمشقي بالمسجد الحرام قال الثلاثة أنبأنا أبو العباس أحمد بن أبي طالب الحجار أنبأنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن عمر القطيعي في كتابه أنبأنا أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي أنبأنا أبو علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي أنبأنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس أنبأنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم الديبلي أنبأنا أبو صالح محمد بن أبي الأزهر المعروف بابن زنبور حدثنا إسماعيل بن جعفر به
وهذه النسخة داخلة في فوائد علي بن حجر الآتية في حرف الحاء في جزء ابن زنبور الآتي في حرف الزاي إن شاء الله تعالى
974 - مجلس الأسواري
قرأته على فاطمة بنت المنجا عن أبي الفتح محمد بن عبد الرحيم بن النشو بسماعه من أبي محمد بن رواج أنبأنا السلفي أنبأنا محمد بن الفضل بن محمد الكاغذي والحسن بن الفضل الصائغ قالا حدثنا أبو الحسن علي بن محمد الأسواري به
وأخبرني به المحدث جمال الدين عبد الله بن إبراهيم ابن الشرائحي أنبأنا يوسف بن محمد الصيرفي أنبأنا أبو الفتح ابن النشو سماعا بسنده
975 - جزء أسيد بن عاصم الأصبهاني
قرأته على أبي العباس أحمد بن الحسن السويداوي بسماعه له على البدر محمد بن أحمد بن خالد الفارقي أنبأنا الوجيه محمد بن عبد الرحمن بن أحمد الأزدي الدهان سماعا عن أبي جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني كتابة
ح وأخبرنا به فرج بن عبد الله الحافظي في كتابه أنبأنا مولاي شرف الدين عبد الله بن الحسن بن الحافظ أنبأنا عبد العزيز بن عبد الوهاب الكفرطابي أنبأنا يحيى بن محمود الثقفي قالا أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد أنبأنا أبو نعيم أنبأنا عبد الله بن الحسن بن بندار أنبأنا أسيد بن عاصم به
976 - جزء ابن أشته
قرأته على فاطمة بنت المنجا بإجازتها عن أبي العباس أحمد بن أبي بكر بن حامد الأرموي أنبأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن مكي الطرابلسي سبط السلفي أنبأنا جدي لأمي أنبأنا أبو العباس أحمد بن عبد الغفار بن اشته به
977 - جزء الأشعري
قرأته على أبي الفضل بن الحسين وأبي الحسن علي ابن أبي بكر الهيثمي بسماعهما له على مظفر الدين محمد ابن محمد بن يحيى العسقلاني قال الأول بقراءتي بسماعه له على ست الأهل بنت أبي الفتوح بن الحصري
عن زينب بنت عبد الرحمن الشعرية إجازة بسماعها عن أبي الحسين عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد الفارسي أنبأنا أبو إبراهيم أسعد بن مسعود العتبي عن شيوخه وآخر الجزء فلم يقل شيئا
978 - جزء الأشيب
قرأته على فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي بصالحية دمشق وقرئ على فاطمة بنت المنجا وأنا أسمع من قصة إدريس من أثناء الجزء المذكور إلى آخره بروايتها عن التقي سليمان بن حمزة أنبأنا الضياء محمد بن عبد الواحد الحافظ أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني وبرواية الأول عن أبي طالب عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم العجمي أنبأنا صقر بن يحيى الحلبي أنبأنا يحيى بن محمود الثقفي قالا أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم أنبأنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف بشر بن موسى الأسدي حدثنا أبو علي الحسن بن موسى الأشيب وأوله حديث أنس في القول إذا أوى إلى الفراش وآخره هالك إلا بعمله
979 - مجلس الاشناني
قرأته على العماد أبي بكر بن إبراهيم بن العز إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر وأجاز فيه أبو هريرة عبد الرحمن بن أحمد بن الموفق قالا أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن ممدود البندنيجي أنبأنا محمد بن نصر بن الحصري في كتابه أنبانا أبو الفتح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل أنبأنا أبو القاسم علي بن الحسين الربعي وأبو عبد الله الحسين البسري قالا أنبأنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد ابن مخلد أنبأنا أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي الأشناني به
980 - فوائد الأصبهانيين لأبي الشيخ
أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبي بكر الحنبلي في كتابه من الشام أنبأنا محمد بن علي بن صاعد في كتابه عن يوسف بن خليل الحافظ أنبأنا أبو المحاسن الإصبهذ أنبأنا جعفر بن عبد الواحد أنبأنا أبو طاهر بن عبد الرحيم أنبأنا أبو الشيخ
981 - الجزء الثالث من فوائد الأصم
قرأته على فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي عن أبي نصر محمد بن محمد بن أبي نصر بن الشيرازي أنبأنا الشيخ شهاب الدين عمر بن محمد السهروردي في كتابه أنبأنا أبو زرعة طاهر بن أبي الفضل بن طاهر سماعا أنبأنا عبدوس بن عبد الله الهمذاني أنبأنا محمد بن أحمد بن حمدويه قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف الاصم به
وأول الجزء حديث تميم الداري في النهي عن خمس وآخره أعروا النساء يلزمن الحجال
وأخبرنا بالجزء الثاني أبو هريرة ابن الذهبي إجازة أنبأنا أبو نصر ابن الشيرازي إجازة إن لم يكن سماعا بهذا السند أخبرنا عمر بن محمد إذنا مشافهة عن محمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم أنبأنا جدي أنبأنا عبد القادر الرهاوي أنبأنا أبو مسعود عبد الرحيم بن أبي الوفا أنبأنا عبد الغفار الشيروي أنبأنا أبو بكر الحيري أنبأنا الأصم بالفوائد له في اثني عشر مجلدا
مكرر جزء فيه حكايات الأصمعي يأتي في الحاء المهملة
982 - جزء من حديث الأعمش رواية أبي نعيم الفضل بن دكين عنه
أخبرنا به عبد الله بن عمر بن عبد الحافظ البيتليدي في كتابه أنبأنا أبو العباس أحمد وأبو الحسن علي ابنا محمد ابن سلمان بن حمائل الكاتبان في الإنشاء بدمشق سماعا قالا أنبأنا إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر أنبأنا أبو طاهر
الخشوعي أنبأنا جمال الإسلام أبو الحسن علي بن المسلم السلمي أنبأنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنبأنا عبد الرحمن بن أبي نصر حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد ابن علي المصيصي أنبأنا أحمد بن خليل الحلبي أنبأنا أبو نعيم به
وأوله حديث عائشة أهدى مرة عنها
983 - جزء فيه عوالي الأعمش ليوسف بن خليل الحافظ
أخبرنا به أبو العباس أحمد بن أبي بكر بن العز إجازة مكاتبة عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن العجمي أنبأنا يوسف بن خليل به سماعا
وأوله حديث التشهد وآخره في ورقة أو قرطاس
766 - /
م جزء فيه حال الأعمش ونوادره تقدم في أواخر الباب الأول
984 - كتاب الإغراب للنسائي
أخبرنا به أبو علي محمد بن أحمد المهدوي إذنا مشافهة عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي القاسم سبط السلفي عن أبي القاسم بن بشكوال أنبأنا عبد الرحمن بن محمد بن عتاب أنبأنا أبو عمر بن عبد البر إجازة أنبأنا خلف بن قاسم أنبأنا محمد بن حيويه أنبأنا النسائي
وأخبرنا بالجزء الرابع منه عاليا أبو محمد عبد الله بن محمد بن محمد بن سليمان المكي إذنا مشافهة أنبأنا الرضي إبراهيم بن محمد بن أبي بكر الطبري إجازة إن لم يكن سماعا أنبأنا أبو الحسن علي بن هبة الله بن سلامة أنبأنا أبو محمد عبد الله بن بري بن عبد الجبار النحوي أنبأنا أبو صادق مرشد بن يحيى المديني أنبأنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الفارسي أنبأنا أبو الحسن محمد ابن عبد الله بن زكريا بن حيويه أنبأنا النسائي به
985 - كتاب الأفراد للدارقطني في مائة جزء
أنبأنا بها أبو الفرج ابن الغزي إذنا مشافهة عن يونس ابن أبي إسحاق عن أبي الحسن بن المقير عن أبي الكرم الشهرزوري عن أبي الحسين بن المهتدي عنه وهذا السند كله بالإجازات وحدث الحافظ الدمياطي بالسنن الكبير عن ابن المقير إجازة بهذا السند بالإجازات فهو القدوة في ذلك
وقد وقع لي من هذا الكتاب بعض أجزاء بالسماع منها الأول والثالث والرابع قرأتها على الحافظين أبي الفضل بن الحسين وأبي الحسين بن أبي بكر للثالث والرابع بقراءة الأول للأول على عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن غنائم بن المهندس وعلى محمد بن أزبك الثالث والرابع قال ابن المهندس أنبأنا الشيخ أبو إسحاق إبراهيم ابن علي الواسطي قراءة عليه وأنا حاضر وإجازة وعلى ابن أزبك أنبأنا محمد بن عبد المؤمن الصوري قال هو والواسطي أنبأنا أبو البركات داود بن أحمد بن ملاعب وأنبأنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين شفاها أنبأنا محمد بن أزبك بالجزء السادس بهذا السند
وقرأت الثاني منها على القطب عبد الكريم بن محمد ابن الحافظ قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور الحلبي عن البدر محمد بن أحمد بن خالد الفارقي حضورا وإجازة وقرأته أيضا على أبي المعالي عبد الله بن عمر الأزهري أنبأنا البدر الفارقي إجازة إن لم يكن سماعا أنبأنا الشيخ شمس الدين محمد بن العماد إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي ومحمد بن إسماعيل الأنماطي قالا أنبأنا ابن ملاعب وأنبأنا بالجزء السادس أبو العباس أحمد بن علي الغضائري مشافهة أنبأنا الحسن بن عبد الرحمن الإربلي أنبأنا عبد الرحمن بن الزين أحمد بن عبد الملك أنبأنا ابن ملاعب أنبأنا بالأجزاء المذكورة أبو الفضل محمد بن عمر الأرموي
قال البدر الفارقي وأنبأنا النجيب أبو الفرج بن عبد المنعم وأبو العز عبد العزيز أخوه إجازة إن لم يكن سماعا من أحدهما قالا أنبأنا يوسف بن المبارك الحبال قال النجيب سماعا والمعز حضورا وإجازة أنبأنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد القزاز قال هو والأرموي أنبأنا أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون أنبأنا أبو الحسن الدارقطني به
وقرأت الجزء الثالث والثمانين منها على الشيخ أبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن المبارك الغزي بسماعه على فاطمة بنت أبي الوليد محمد بن محمد بن جبريل الدربندي بسماعها له على النجيب أبي الفرج الحراني أنبأنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن سكينة أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الانصاري أنبأنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح العشاري أنبأنا الدارقطني به
وأوله حديث علي الناس تبع لقريش وآخره إن كان يسجد في الآية الأخيرة من حم السجدة
986 - الأفراد لابن شاهين
قرأت الجزء الأول منها على أبي الحسن علي بن أحمد ابن محمود المرداوي بسماعه له على الحافظ أبي الحجاج المزي وعبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل الخطيب المرداوي ومحمد بن داود بن حمزة وعبد الله بن علي بن حسين التكريتي وأحمد بن يوسف ابن السلار وعائشة بنت محمد بن المسلم الحرانية قال المزي والتكريتي أنبأنا الفخر علي بن البخاري وقال المرداوي وابن السلار أنبأنا عبد الولي بن جبارة زاد ابن السلار وعزية بنت محمد بن مفلح وقال ابن داود وعائشة أنبأتنا زينب بنت مكي زادت عائشة وخديجة بنت محمد بن خلف قال الخمسة أنبأنا عمر بن محمد ابن طبرزذ سماعا عليه إلا عزية فقالت إجازة أنبأنا أبو سعد ابن محمد الزوزني أنبأنا أبو علي محمد بن وشاح أنبأنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين
وأول الجزء حديث مسروق في ذكر الجن وآخره حديث لعن قاطع السدر
وأخبرنا بالجزء الثاني منها الحافظ أبو الفضل بن الحسين إذنا مشافهة قال قرأت على ست العرب بنت محمد بن أحمد بن عبد الواحد عن جدها أبي الحسن ابن البخاري حضورا وإجازة أنبأنا عمر بن محمد بن طبرزذ أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري أنبأنا أبو الحسين ابن المهتدي أنبأنا أبو حفص ابن شاهين به
987 - جزء فيه مجلس هبة الله بن الأكفاني
أخبرنا به أبو الحسن علي بن أبي بكر بن يوسف بن أحمد الداراني في كتابه عن شاكر بن إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر سماعا أنبأنا أبي قال شيخنا وأنبأنا داود بن محمد بن عرب شاه أنبأنا إسماعيل بن أبي اليسر أنبأنا أبو طاهر الخشوعي أنبأنا الأمين أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني قراءة عليه وأنا اسمع سوى ثلاثة أحاديث من أول الجزء فإجازة إن لم يكن سماعا
988 - جزء فيه مجلس الشيخ آموسان
أخبرنا به أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن المبارك الغزي أنبأنا يوسف بن عمر بن حسين الختني وأبو الحسن علي بن عمر الواني إجازة إن لم يكن سماعا قالا أنبأنا الحافظ زكي الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري حدثنا أبو محمد جعفر بن أبي سعيد محمد بن آموسان إملاء بالمدينة الشريف باستملائي عليه
1386 - /
م الأمالي لابني عفان في حرف العين
1375 - /
م الأمالي لابن عساكر في حرف العين أيضا
1102 - /
م الأمالي للحربي في حرف الهاء المهملة
م الأمالي للغرابي في حرف العين
989 - الجزء الخامس عشر من تخريج أبي أحمد الحاكم لأبي عمرو بن حمدان
أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن أبي المجد مشافهة أنبأنا أبو الحسن علي بن المظفر الوداعي إجازة مشافهة أنبأنا أبو الفضل محمد بن حامد بن أبي العميد سماعا أنبأنا أبو الفتوح محمد بن محمد بن الجنيد أنبأنا زاهر بن طاهر أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي حدثنا ابن حمدان به
وآخر الجزء ويكرهه
990 - جزء الألف دينار تخريج أبي عبد الله الحاكم من حديث أبي بكر القطيعي
ويشتمل على ثلاثمائة وخمسة وثلاثين حديثا
أخبرنا به أحمد بن خليل المقدسي في كتابه أنبأنا أحمد بن أبي طالب إجازة إن لم يكن سماعا عن زهرة بنت محمد بن حاضر أنبأنا يحيى بن ثابت بن بندار أنبانا أبي أنبأنا أبو طالب بن بكير أنبأنا أبو بكير أنبأنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي به
1016 - /
م الأمالي لابن بشران في حرف الباء الموحدة
1578 - /
م الأمالي للمنذري في حرف الميم
1604 - /
م الأمالي لنظام الملك في حرف النون
991 - جزء الأنماطي والقرميسيني
قرأته على مريم بنت الأذرعي بإجازتها إن لم يكن سماعا من أبي الحسن علي الواني أنبأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن مكي سبط السلفي أنبأنا جدي لأمي الحافظ أبو طاهر السلفي أنبأنا أبو طاهر محمد بن أحمد ابن قنداس وأبو الحسن علي بن محمد العلاف قال الأول أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن علي الأنماطي به وقال الثاني أنبأنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن القرميسيني به
992 - كتاب أنس العاقل وتذكرة الغافل للنرسي
أخبرنا به أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل الصالحي إجازة مكاتبة أنبأنا أبو محمد عبد الله بن الحسين ابن أبي التائب أنبأنا محمد بن أبي بكر البلخي أنبأنا أبو طاهر السلفي كتابة أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي الكوفي المعروف بأبي النرسي به
993 - جزء الأنصاري
أخبرني به الشيخ الإمام العلامة أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد التنوخي البعلي فيما قرأت عليه غير مرة أنبأنا المشايخ المسندون وعدتهم مائة وأربعون نفسا قراءة عليهم وأنا أسمع في دمشق وهم الحافظان أبو الحجاج المزي وأبو محمد بن محمد البرزالي والحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الذهبي والمسند أبو محمد عبد الله بن الحسين بن أبي التائب والإمام محيي الدين إسماعيل بن يحيى بن جهبل الفقيه الشافعي والإمام عز الدين محمد بن العز إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر وأخواه عبد الرحمن وعبد الله والزاهد أبو عبد الله محمد بن أحمد بن تمام والرئيس علاء الدين علي بن محمد بن حمائل والإمام كمال الدين يحيى بن بدر الدين محمد بن الفويرة السلمي وأبو عبد الله محمد بن ابي الزهر الغسولي والمحدث شمس الدين محمد بن إبراهيم بن غنائم بن المهندس وأخواه أحمد وفاطمة والمحدث أبو محمد عبد الله ابن أحمد بن المحب من لفظه ووالده أحمد وزين الدين عبد الرحمن بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية وقريبه العز عبد العزيز بن عبد اللطيف بن تيمية وتقي الدين عمر بن عبد الله بن عبد الأحد بن شقير وأبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن محمد بن طرخان وشرف الدين الحسين بن علي ابن بشارة والمحدث شمس الدين محمد بن محمد ابن الحسن بن نباته والمقرئ شمس الدين محمد بن أحمد ابن علي الرقي ونجم الدين أبو القاسم عبد الله بن علي بن محمد بن هلال وبهاء الدين علي بن عيسى الشيرجي ونجم الدين عبد الوهاب بن سليمان الشيرجي وابن أخيه علاء الدين علي بن موسى بن سليمان ابن الشيرجي وبهاء الدين إبراهيم بن محمد بن عثمان بن محيي الدين بن أبي
عصرون والعماد محمد بن محمد بن المسلم القيسي ونجم الدين محمد بن أحمد بن شيبان ومحمد بن عبد الحليم بن أبي بكر بن رضوان ومحمد بن أيوب بن علي بن حازم النقيب والمسند عماد الدين أبو بكر بن محمد ابن الرضي والمسند زين الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي وشرف الدين عيسى ابن عبد الكريم بن مكتوم وتاج الدين عبد الرحيم بن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي اليسر وأخوه أحمد وعلاء الدين علي بن أبي المعالي بن خضر والعز أحمد بن شرف الدين عبد الله بن أبي الفرج ابن أبي عمر والبدر محمد بن محمد بن محمد بن نعمة المؤذن وقريبه الكمال أحمد بن الشرف أحمد بن الكمال أحمد بن نعمة وتقي الدين عبد الله بن أيوب بن يوسف المقدسي وجمال الدين داود ابن إبراهيم بن داود بن العطار وإبراهيم بن إسماعيل بن المقداد بن هبة الله القيسي وابن ابن عمه أحمد بن المقداد ابن هبة الله بن المقداد والزين عبد الرحمن بن علي بن حسين بن مناع التكريتي وأبو عبد الله محمد بن حازم بن عبد الغني وشرف الدين عيسى بن تركي بن فاضل والعماد أبو بكر بن محمد بن أبي بكر بن عبد الواسع الهروي والزين عمر ابن نصر الله بن نصر الله بن عثمان الجزري وأخوه محمد ومحمد بن عبد الكريم بن يحيى البديائي ومحمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن أبي المكارم وناصر بن داود بن قايماز وأحمد بن محمد بن عبد القوي ابن بدران والعز أبو نعيم إبراهيم بن أبي البركات محمد ابن عمر بن عبد الملك الدينوري والكمال عمر بن زيد بن طريف ومحمد بن أحمد بن محمد بن صالح بن ندى العرضي وأخوه علي والشرف محمد بن علي بن أبي بر بن بحتر ومحمد بن عبد المحسن بن إبراهيم بن خولان وأبو بكر بن سعد الله بن عبد الأحد بن بخيخ ومحمد ابن إبراهيم بن عبد الكريم بن راشد الذهبي وأخوه عمر ومحمد بن عبد العزيز بن الحسن الجعبري الخياط والشيخ إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الكريم بن سلطان اللنباني والشيخ محمد بن موسى بن محمد بن حسين الفرنثي والأمير ناصر الدين ابن العلم محمد بن عمر الحراني والشرف محمد بن ضياء الدين أبي الفضل أحمد بن إبراهيم بن فلاح وأخوه علي والتقي أحمد بن محمد بن أحمد بن بدر بن تبع والجمال آقش بن عبد الله الشبلي وأبو بكر بن عبد العزيز بن أحمد بن رمضان وفتح الدين محمد بن يحيى بن أبي منصور ابن الصيرفي والصدر أبو القاسم محمد بن علي بن سعيد بن عثمان التنوخي وأحمد بن السيف محمد بن أحمد بن عمر بن أبي عمر ويوسف بن يحيى بن عبد الرحمن بن نجم بن الحنبلي وأحمد بن محمد بن علي بن عثمان بن القيم ومحمد بن أحمد بن أبي المجد الخياط وعبد القادر ابن أبي البركات ابن أبي الفضل ابن القريشة وأخوه إبراهيم وعبد الغالب ابن محمد بن عبد القاهر الماكسيني وعمر بن محمد بن أيوب التاذفي وأحمد بن عبد الله المرداوي القباقبي وإبراهيم بن أبي بكر الكهفي ومحمد بن محمد بن عرب شاه والتقي عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم بن القواس وقريبه محمد بن محمد بن إبراهيم بن القواس وعبد الله ابن محمد بن إبراهيم بن قيم الضيائية والبهاء علي بن أحمد بن عمر الرهاوي ومحمود بن إبراهيم بن أحمد بن عقبة البصروي وعلي بن أحمد بن عبد الله بن حسان السلمي ومحمد بن علي بن محمد بن النصير وأحمد بن عمر بن أحمد المقرئ وكيكلدي بن عبد الله عتيق الشيرجي وإبراهيم بن المعين إدريس بن يحيى المارديني ومحمد بن بلبان القاهري سبط ابن الزين وإسماعيل بن محمد البعلوي وضيغم