النقاش قال: قرأت عليه نحوا من مائة ختمة أو أكثر أو أقل بعد موت إسحاق الوراق سنة ست وثمانين ومائتين وذكر من زهده وصلاحه شيئا عظيما.

علي بن محمد بن زيد بن مقسم الزيدي، كذا نسبه ابن الفحام في تجريده والصواب علي بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عيسى بن زيد يأتي.

2316- "ع" علي بن محمد بن صالح بن أبي داود1 أبو الحسن الهاشمي ويقال الأنصاري البصري شيخها الضرير ويعرف بالجوخاني ثقة عارف مشهور، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن "ع" أحمد بن سهل الأشناني، روى القراءة عنه عرضا وسماعا "ف" طاهر بن غلبون رحل إليه و"ك" منصور بن محمد السندي و"غ ك" أحمد بن محمد بن يزده الملنجي شيخ الحداد أدركه و"مب" محمد بن الحسين الكارزيني و"ك" أبو الفضل الخزاعي و"ك" أبو عبد الله اللالكي2 و"س" عبد السلام بن الحسين البصري و"ك" علي بن محمد الخبازي و"ك" أبو بكر الجامدي، مات سنة ثمان وستين وثلاثمائة، وسندنا إلى حفص من طريقه عال جدا كما أخبرني شيخنا الحسن بن أحمد بن هلال بقرائتي عليه عن الإمام أبي الحسن علي بن أحمد المقدسي3 عن أبي المكارم اللبان عن الحداد عن ابن يزده عنه عن الأشناني عن عبيد بن الصباح عن حفص وهذه طريق أساوي فيها الشاطبي من أعلى طرقه فكأننا جميعا أخذناها عن أبي هذيل، وقد انفرد عنه ابن سوار بكسر نون "تتقون إن كفرتم" [المزمل: 17] لم يروه عنه غيره.

** علي بن محمد بن أبي العافية هو علي بن إبراهيم بن علي تقدم.

2317- علي بن محمد بن عامر أبو الحسن القرشي العامري العسقلاني، قرأ على أبيه عن أبي موسى الشيزري، قرأ عليه إسماعيل بن الحسن الخاشع بعسقلان.

2318- علي بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الأحد بن عبد الغالب بن عطاس الإمام العلامة علم الدين أبو الحسن الهمداني4 السخاوي المقرئ المفسر