محمد معاذ أبو بكر الإشبيلي.

2083- "مب ك" عثمان بن أحمد بن سمعان أبو عمرو الرزاز البغدادي يعرف بالنجاشي مقرئ متصدر معروف، أخذ القراءة عرضا عن "مب ك" أبي بكر يوسف بن يعقوب الواسطي و"ك" أحمد بن سهل الأشناني و"ك" موسى بن عبيد الله، عرض عليه عبد الباقي بن الحسن و"مب" أبو عبد الله محمد بن الحسين الكارزيني و"ك" محمد بن جعفر الخزاعي، قال القاضي أسد توفي في المحرم سنة سبع وستين وثلاثمائة.

2084- عثمان بن أحمد بن عبد الله أبو عمرو بن السماك البغدادي، روى القراءة سماعا عن إسماعيل بن إسحاق القاضي ومحمد بن أحمد بن البراء، روى القراءة عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني.

2085- عثمان بن أحمد بن عبيد الله الدقيقي المقرئ، قرأ على أبي العباس الأشناني، قرأ عليه إبراهيم بن أحمد الطبري.

2086- عثمان بن أحمد بن عبيد الله1 الطيالسي، روى القراءة عرضا عن أبي العباس الأشناني، قرأ عليه أبو علي الرهاوي، لا نعرفه.

2087- عثمان بن بلال أبو عمرو الزاهد العابد شيخ لأبي علي بن بليمة، قرأ على أبي عبد الله بن سفيان مؤلف الهادي، قرأ عليه أبو علي الحسن بن خلف بن بليمة ووصفه وكناه وسماه.

2088- عثمان بن جعدة بن علي أبو عمر المالكي الأندلسي مقرئ، روى القراءات عرضا عن إبراهيم بن إسحاق بن يعقوب القروي، قرأ عليه هبة الله بن علي بن عراك بن الليث الأندلسي.

2089- عثمان بن حسين أبو عمرو السلامي، قرأ على أبي بكر بن الباقلاني، قرأ عليه العز أحمد بن إبراهيم الفاروثي العشر وسمع منه كتاب الكفاية الكبرى لأبي العز.

** عثمان بن خرزاذ هو عثمان بن عبد الله بن محمد بن خرزاذ يأتي. PageV01P501

2090- "ع" عثمان بن سعيد قيل: سعيد بن عبد الله بن عمرو بن سليمان بن إبراهيم وقيل: سعيد بن عدي بن غزوان1 بن داود بن سابق أبو سعيد وقيل: أبو القاسم وقيل: أبو عمرو القرشي مولاهم القبطي المصري الملقب بورش شيخ القراء المحققين وإمام أهل الأداء المرتلين انتهت إليه رئاسة الإقراء بالديار المصرية في زمانه، ولد سنة عشر ومائة بمصر، ورحل إلى "ع" نافع بن أبي نعيم فعرض عليه القرآن عدة ختمات في سنة خمس وخمسين ومائة وذكر الهذلي أنه روى الحروف أيضا عن "ك" عبد الله بن عامر الكزيزي2 و"ك" إسماعيل القسط و"ك" عباس بن الوليد عن ابن عامر و"ك" حفص عن عاصم و"ك" عبد الوارث عن أبي عمرو و"ك" حمزة بن القاسم الأحول عن حمزة وفي صحة هذا كله نظر ولا يصح، وله اختيار خالف فيه نافعا رويناه عنه من طريقه بإسناد جيد وكان أشقر أزرق أبيض اللون قصيرا ذا كدنة هو إلى السمن أقرب منه إلى النحافة، فقيل إن نافعا لقبه بالورشان لأنه كان على قصره يلبس ثيابا قصارا وكان إذا مشى بدت رجلاه مع اختلاف ألوانه فكان نافع يقول: هات يا ورشان واقرأ ياورشان وأين الورشان ثم خفف فقيل: ورش والورشان طائر معروف، وقيل: إن الورش3 شيء يصنع من اللبن لقب به لبياضه ولزمه ذلك حتى صار لا يعرف إلا به ولم يكن فيما قبل أحب إليه منه فيقول أستاذي سماني به، وكان في أول أمره راسا4 فلذلك يقال له الرواس ثم اشتغل بالقرآن والعربية فمهر فيهما، عرض عليه القرآن "ج" أحمد بن صالح و"ج" داود بن أبي طيبة و"ج ف" أبو الربيع سليمان بن داود المهري يعرف بابن أخي الرشديني و"ج" عامر بن سعيد أبو الأشعث الجرشي و"ت س ج" عبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم ومحمد بن عبد الله بن يزيد المكي و"ج" يونس بن عبد الأعلى و"ت س ج" أبو يعقوب5 الأزرق