الباب السابع والعشرون في ثواب النفقة على البنات والأخوات

208 - أخبرنا هبة الله بن محمد، قال: أنبأ الحسن بن علي، قال: أنبأ أبو بكر بن مالك، قثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قثنا بشر بن شعيب، قال: حدثني أبي، عن الزهري، قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم، أن عروة بن الزبير أخبره، أن عائشة رضي الله عنها، قالت: " جاءت امرأة ومعها ابنتان لها تسألني، فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة، فأعطيتها إياها، فأخذتها فشقتها باثنتين بين ابنتيها، ولم تأكل منها شيئا، ثم قامت، فخرجت هي وابنتاها، فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحدثته حديثها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من ابتلي من البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار» .

أخرجاه

209 - قال أحمد، وثنا هشيم، قال: أنبأ علي بن زيد، عن محمد بن المنكدر، قال: حدثني جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كن له ثلاث بنات يؤدبهن، ويرحمهن، ويكلفهن وجبت له الجنة ألبتة.

قيل: يا رسول الله، فإن كانتا اثنتين، قال: وإن كانتا اثنتين ".

قال: فرأى بعض القوم أن لو قالوا: واحدة.

لقال: واحدة

210 - قال أحمد: وثنا حماد بن مسعدة، قثنا ابن جريج، عن أبي الزبير، عن عمرو بن نبهان، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " من كان له ثلاث بنات فصبر على لأوائهن، وضرائهن، وسرائهن، أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهن.

فقال رجل: واثنتان.

فقال رجل: أو واحدة يا رسول الله؟ قال: أو واحدة "

211 - قال أحمد: وثنا يعلى، قثنا حجاج الصواف، عن يحيى، عن عكرمة، عن شرحبيل أبي سعد، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من مسلم تدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه، أو صحبهما إلا أدخلتاه الجنة»

212 - قال أحمد: وثنا وكيع، عن مطر، عن شرحبيل أبي سعد، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «من كانت له أختان، فأحسن صحبتهما، دخل بينهما الجنة»

213 - قال أحمد: وثنا أبو معاوية، عن أبي مالك الأشجعي، عن ابن حدير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كانت له ابنة، فلم يؤذها، ولم يهنها، ولم يؤثر ولده عليها يعني الذكور، أدخله الله بها الجنة»

214 - قال أحمد بن يونس: قثنا محمد بن زياد البرجمي، قال: سمعت ثابت البناني يحدث، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان له ثلاث بنات، أو ثلاث أخوات اتقى الله عز وجل، وأقام عليهن، كان معي في الجنة هكذا، وأشار بأصابعه الأربع»

215 - قال أحمد: وثنا عبد الله بن يزيد، قثنا حرملة بن عمران، عن أبي عشانة المعافري، عن عقبة بن عامر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «من كان له ثلاث بنات، فصبر عليهن، وكساهن من جدته، كن حجابا له من النار»

216 - قال أحمد: وثنا محمد بن الصباح، قثنا إسماعيل بن زكريا، عن سهيل بن أبي صالح، عن سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل، عن أيوب بن بشير، عن

أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تكون لأحد ثلاث بنات، أو ثلاث أخوات، أو ابنتان، أو أختان، فيتقي الله فيهن ويحسن إليهن، إلا دخل الجنة»

217 - أنبأنا ابن ناصر، وابن ظفر، قالا: أنبأ محمد بن الحسن، قال: أنبأ القاضي أبو العلاء، قال: أنبأ أحمد بن محمد النيازكي، قال: أنبأ أبو الخير البزاز، قثنا البخاري، قثنا الفضل بن دكين، قثنا فطر، عن شرحبيل، قال: سمعت ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ما من مسلم تدركه ابنتان فيحسن صحبتهما، إلا أدخلتاه الجنة»

الباب الثامن والعشرون في ثواب الإنفاق على البنت المطلقة

218 - أخبرنا هبة الله بن محمد، قال: أنبأ ابن المذهب، قال: أنبأ أحمد بن جعفر، قثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، قثنا عبد الله بن يزيد، قثنا موسى بن علي، قال: سمعت أبي، يقول: بلغني عن سراقة بن مالك، أنه حدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال له: " يا سراقة، ألا أدلك على أعظم الصدقة، أو من أعظم الصدقة؟ قال: بلى يا رسول الله.

قال: ابنتك مردودة إليك، ليس لها كاسب غيرك ".

وقد رواه البخاري في كتاب الأدب، عن موسى بن علي، عن أبيه، عن سراقة

الباب التاسع والعشرون في بر الخالة

روى البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى ببنت حمزة لخالتها، وقال: الخالة بمنزلة الأم.

219 - أخبرنا هبة الله بن محمد الشيباني، قال: أنبأ الحسن بن علي التميمي، قال: أنبأ أحمد بن جعفر، قثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قثنا يحيى بن آدم، قثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هاني بن هانئ، وهبيرة بن يريم، عن علي، قال: " لما خرجنا من مكة تبعتنا ابنة حمزة تنادي: يا عم يا عم، فتناولتها بيدها ودفعتها إلى فاطمة، فقلت: دونك ابنة عمك، فلما قدمنا المدينة اختصمنا فيها أنا، وجعفر، وزيد بن حارثة، فقال جعفر: ابنة عمي، وخالتها عندي يعني أسماء بنت عميس، وقال زيد: ابنة أخي، وقلت: أنا أخذتها، وهي ابنة عمي.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما أنت يا جعفر، فأشبهت خلقي وخلقي، وأما أنت فمني وأنا منك، وأما أنت يا زيد فأخونا ومولانا، والجارية عند خالتها فإن الخالة والدة "

220 - قال أحمد: وثنا أبو معاوية، قثنا محمد بن سوقة، عن أبي بكر بن حفص، عن ابن عمر، قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: " يا رسول الله، إني أذنبت ذنبا كبيرا، فهل لي من توبة؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألك والدان؟ قال: لا، قال: فلك خالة؟ قال: نعم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فبرها إذن "

الباب الثلاثون في ثواب صلة الرحم وعقوبة قطعه

221 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد السلال، قال: أخبرنا أبو بكر بن سياوش، قال: أنبأ أبو حامد الإسفراييني، قثنا إبراهيم بن محمد بن عبدك، قثنا الحسن بن سفيان، قال: حدثني عبد الواحد بن غياث، قثنا حزم، قال: سمعت ميمون بن سياه يحدث، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحب أن يمد له في عمره، ويزاد له في رزقه، فليتق الله، وليصل رحمه»

222 - أخبرنا عبد الأول بن عيسى، قال: أنبأ عبد الله بن محمد الأنصاري، قال: أنبأ محمد بن علي بن أحمد الماليني، قال: أنبأ أبو علي الرفاء، قثنا يوسف بن يعقوب القاضي، قثنا أبو الربيع، قثنا حماد بن زيد، قثنا يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سره النساء في أجله، والزيادة في رزقه، فليصل رحمه»

223 - أخبرنا ابن الحصين، قال: أنبأ ابن المذهب، قال: أنبأ أحمد بن جعفر، قثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قثنا حسين بن محمد، قثنا مسلم بن خالد، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين المكي، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من سره أن يعظم الله رزقه، وأن يمد في أجله، فليصل رحمه»

224 - قال أحمد: وثنا قتيبة، قثنا رشدين بن سعد، عن قرة، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من أحب أن يوسع الله عز وجل عليه رزقه، وينسئ له في أثره، فليصل رحمه» .

أخرجاه

225 - قال أحمد: وثنا إبراهيم بن المنذر، قثنا محمد بن معن، قال: حدثني أبي، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سره أن يبسط له في رزقه، وأن ينسأ له في أثره، فليصل رحمه» .

انفرد بإخراجه البخاري

226 - قال أحمد: ثنا محمد بن أبي بكر، وثنا ميمون أبو محمد المزني، قثنا محمد بن عباد المخزومي، عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من سره النساء في الأجل، والزيادة في الرزق، فليصل رحمه»

227 - قال أحمد: وقثنا إبراهيم بن إسحاق، قثنا ابن المبارك، عن عبد الله بن عيسى الثقفي مولى المنبعث، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «تعلموا من

أنسابكم ما تصلوا به أرحامكم، فإن صلة الرحم محبة في أهله، ومثراة في ماله، ومنسأة في أجله»

228 - قال أحمد: وثنا محمد بن عباد.

ح وثنا يحيى بن الحسن بن البناء، قال: أنبأ أبو الحسين محمد بن أحمد بن الأبنوسي، قثنا عيسى بن علي الوزير، قثنا البغوي، قثنا محمد بن عباد، قثنا عبد الله بن معاذ الصنعاني، عن معمر، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من سره أن يمد له في عمره، ويوسع له في رزقه، ويدفع عنه ميتة السوء، فليتق الله وليصل رحمه»

229 - قال أحمد: وثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قثنا محمد بن مهزم، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «صلة الرحم، وحسن الخلق، وحسن الجوار، يعمران الديار، ويزيدان في الأعمار»

230 - قال أحمد: وثنا معاوية بن عمرو، قثنا أبو إسحاق، عن الأعمش، عن سعد الطائي، عن عطية بن سعد، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة صاحب خمس: مدمن خمر، ولا مؤمن بسحر , ولا قاطع رحم , ولا كاهن , ولا منان "

231 - قال أحمد: وثنا يونس بن محمد، قثنا الخزرج بن عثمان السعدي، عن أبي أيوب مولى عثمان بن عفان، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة، فلا يقبل عمل قاطع رحم»

232 - قال أحمد: وثنا يزيد بن هارون، قال: ابنا هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، أن أباه حدثه: أنه دخل على عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وهو مريض، فقال له عبد الرحمن: وصلتك رحم، سمعت أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: قال الله عز وجل: " أنا الرحمن خلقت الرحم، وشققت لها من اسمي، فمن يصلها أصله، ومن يقطعها أقطعه فأبته، أو قال: من بتها أبته "

233 - قال أحمد: وثنا أبو بكر الحنفي، قثنا معاوية بن أبي مزرد، قال: حدثني عمي سعيد بن الحباب، قال: سمعت أبا هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل لما خلق الخلق، قامت الرحم فأخذت بحقو

الرحمن، وقالت: هذا مقام العائذ من القطيعة، قال: أما ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك، اقرءوا إن شئتم: {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ﴿22﴾ أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم} [محمد: 22-23] ".

أخرجاه

234 - قال أحمد: وثنا سفيان، عن عمرو، عن أبي قابوس، عن عبد الله بن عمرو، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «الرحم شجنة من الرحمن، من وصلها وصلته، ومن قطعها بتته»

235 - قال أحمد: وثنا بهز، قثنا حماد بن سلمة، قال: أنبأ قتادة، عن أبي ثمامة الثقفي، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «توضع الرحم يوم القيامة، لها حجنة كحجنة المغزل، تكلم بلسان طلق ذلق، فتصل من وصلها، وتقطع من قطعها»

236 - قال أحمد: وثنا أبو اليمان، قثنا شعيب، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن حسين، قثنا نوفل بن مساحق، عن سعيد بن زيد رضي الله عنه، عن

النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «إن هذه الرحم شجنة من الرحمن، فمن قطعها، حرم الله عليه الجنة»

237 - قال أحمد: وثنا روح، قثنا ابن جريج، قال: أخبرني زياد أن صالحا مولى التوأمة أخبره، أنه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يحدث، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن عز وجل، يصل من وصلها، ويقطع من قطعها» الشجنة تروى بكسر الشين وضمها وهي القرابة المشتبكة والحجزة: موضع مشد السراويل، وهذا مثل، والحجنة الحديدة العقفاء التي يعلق بها الخيط

238 - أخبرنا ابن الحصين، قال: أنبأ أبو طالب بن غيلان، قال: أنبأ أبو بكر الشافعي، قثنا محمد بن غالب، قثنا عبد الصمد بن نعمان، قال: حدثني ورقاء، عن عبد الله بن دينار، عن سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الرحم شجنة من الرحمن معلقة بالعرش، فقال الله لها: من وصلك وصلته، ومن قطعك قطعته "

239 - أخبرنا أبو عبد الرحمن المروزي، قال: أنبأ أبو عبد الله الصاعدي، قال: أنبأ عبد الغافر الفارسي، قال: أنبأ أبو أحمد بن عمرويه، قثنا إبراهيم

بن سفيان، قثنا مسلم بن الحجاج، قثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قثنا وكيع، عن معاوية بن أبي مزرد، عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الرحم معلقة بالعرش، تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله ".

أخرجاه

240 - أخبرنا ابن ناصر، وعمر بن ظفر، قالا: أنبأ محمد بن الحسن الباقلاوي، قال: أنبأ أبو العلاء الواسطي، قال: أنبأ أبو نصر النيازكي، قثنا أبو الخير البزاز، قثنا البخاري، قثنا حجاج، قثنا شعبة، قال: أخبرني محمد بن عبد الجبار، قال: سمعت محمد بن كعب، أنه سمع أبا هريرة يحدث، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إن الرحم شجنة من الرحمن، تقول: يا رب ظلمت، يا رب إني قطعت، يا رب إني، يا رب، يا رب، فيجيبها ألا ترضين أن أقطع من قطعك، وأصل من وصلك "

241 - قال البخاري: وثنا آدم، قثنا شعبة، قثنا عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ما من ذنب أحرى أن يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من قطيعة الرحم والبغي»

242 - قال البخاري: وثنا عبد الله بن موسى، قال: أنبأ سليمان أبو إدام، قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه، قال: «إن الرحمة لا تنزل على قوم فيهم قاطع رحم»

243 - أخبرنا ابن ناصر، قال: أنبأ المبارك بن عبد الجبار، قال: أنبأ أبو طالب العشاري، قال: أنبأ عبيد الله بن إبراهيم القزاز، قثنا عثمان بن أحمد الدقاق، قثنا عبد العزيز بن معاوية القرشي، قثنا عبد الله بن يحيى الثقفي، قثنا بكار بن عبد العزيز، عن أبيه، عن أبي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «كل الذنوب يؤخر الله تعالى منها ما شاء إلى يوم القيامة، ما خلا عقوق الوالدين، فإنه يعجل لصاحبه العقوبة في الدنيا قبل يوم القيامة»

244 - أخبرنا أبو منصور القزاز، قال: أنبأ أبو بكر بن ثابت، قال: أنبأ ابن رزق، قال: أنبأ القاضي أبو نصر أحمد بن نصر الزعفراني، قثنا عبد الله بن طاهر القزويني، قثنا إسماعيل بن توبة، قثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، عن ناصح، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ما من عمل أطيع الله فيه أعجل ثوابا من صلة الرحم، وما من عمل عصي الله فيه أعجل عقوبة من البغي، واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع»

245 - أخبرنا عبد الأول بن عيسى، قال: أنبأ الداودي، قال: أنبأ ابن أعين، حدثنا الفربري، قثنا البخاري، قثنا يحيى بن بكير، قثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن جبير بن مطعم، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا يدخل الجنة قاطع» .

قال سفيان: يعني قاطع رحم

246 - أخبرنا الجريري، قال: أنبأ العشاري، قثنا ابن سمعون، قثنا علي بن أحمد الهيثم، قثنا عيسى بن أبي حرب، قثنا يحيى، عن شعبة، قال: أخبرني عيينة بن عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يحدث، عن أبي بكرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من ذنب أحرى أن يعجل لصاحبه فيه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من قطيعة الرحم، والبغي»

247 - أخبرنا هبة الله بن محمد، قال: أنبأ الحسن بن علي، قال: أنبأ أبو بكر بن مالك، قثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قثنا محمد بن جعفر، قثنا عوف، عن زرارة، عن عبد الله بن سلام، قال: لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، انجفل الناس عليه، فكنت فيمن انجفل، فلما تبينت وجهه، عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب، وكان أول شيء سمعته، يقول: «أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلوا والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام»

248 - قال أحمد: وثنا أحمد بن عبد الملك، قثنا شريك، عن سماك، عن عبد الله بن عمير، عن زوج درة بنت أبي لهب، عن درة، قالت: قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر، فقال: يا رسول الله، أي الناس خير؟ فقال: «خير الناس أقرؤهم، وأتقاهم، وآمرهم بالمعروف، وأنهاهم عن المنكر، وأوصلهم للرحم»

249 - أخبرنا يحيى بن علي، قال: أنبأ أبو الحسين بن المهتدي، قثنا عمر بن شاهين، قثنا محمد بن صالح البزاز، قثنا عبد الواحد بن غياث، وطالوت، قالا: قثنا فضال بن جبير، قال: سمعت أبا أمامة، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «اكفلوا لي بست أكفل لكم بالجنة، إذا حدث أحدكم فلا يكذب، وإذا وعد فلا يخلف، وإذا اؤتمن فلا يخن، غضوا أبصاركم، واحفظوا فروجكم، وصلوا أرحامكم»

250 - أخبرنا عمر بن هدية، قال: أنبأ علي بن أحمد بن بيان، قال: أنبأ أبو الحسن محمد بن محمد بن مخلد، قال: أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، قال: أنبأ الحسن بن عرفة، قثنا حفص بن غياث، عن الحجاج بن أرطأة، عن محمد بن عبد العزيز الراسبي، عن مولى لأبي بكرة، عن أبي بكرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ذنبان لا يغفران: البغي، وقطيعة الرحم "

251 - أخبرنا محمد بن ناصر، وعمر بن ظفر، قالا: أنبأ محمد بن الحسن الباقلاوي، قال: أنبأ أبو العلاء الواسطي، قال: أنبأ أبو نصر النيازكي، قثنا أبو الخير البزاز، قثنا البخاري، قثنا أبو نعيم، قثنا عمرو بن عثمان، قال: سمعت موسى بن طلحة يذكر، عن أبي أيوب الأنصاري، أن أعرابيا عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم في مسيرة، فقال: أخبرني ما يقربني من الجنة، ويباعدني من النار، فقال: تعبد الله، ولا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصل الأرحام "

252 - أنبأنا يحيى بن ثابت بن بندار، قال: أخبرني أبي، قال: أنبأ بشرى بن عبد الله الفاتني، قال: أنبأ محمد بن جعفر بن الهيثم، قثنا إبراهيم الحربي، قثنا هارون، قثنا أحمد بن مسلم، قثنا الحارث بن مرة، قثنا كليب بن منفعة، عن سراج بن مجاعة، قال: أتى جدي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " من أبر؟ قال: أمك، ثم

أباك وأختك وأخاك، ثم الأقرب فالأقرب، ثم مولاك حقا واجبا ورحما موصولة "

253 - قال الحربي: وثنا محمد بن سهل، قثنا عمر بن عاصم، قثنا عمران القطان، قثنا محمد بن جحادة، عن زياد بن علاقة، قال: حدثني أسامة بن شريك، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول في حجة الوداع: «أمك وأباك، وأختك وأخاك، وأدناك وأدناك»

254 - أخبرنا عبد الخالق بن أحمد بن يوسف، قال: أنبأ أبي، قال: أنبأ محمد بن إبراهيم الزهري، قال: أنبأ علي بن محمد الوراق، قال: أنبأ إبراهيم بن هاشم، قثنا محمد بن بكار، قثنا مروان بن معاوية، عن سليمان بن زيد، قثنا عبد الله بن أبي أوفى، قال: كنا جلوسا مع النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " لا يجالسنا العشية قاطع رحم، فقام فتى، فأتى خالة له، فاستغفرت له، ثم عاد، فقعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الرحمة لا تنزل على قوم فيهم قاطع رحم "

255 - أخبرنا جعفر بن زيد الشامي، قال: أنبأ عبد القادر بن محمد، قال: أنبأ الجوهري، قال: أنبأ أبو الحسن بن لؤلؤة، قال: أنبأ أبو حفص بن أيوب السقطي، قثنا بشر بن الوليد، قثنا الفرج بن فضالة، قثنا هلال بن جبلة، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الرحمن بن سمرة، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فقال: " إني رأيت الليلة عجبا! قالوا: وما هو؟ قال: رأيت رجلا من أمتي يكلم المؤمنين ولا يكلمونه، فجاءته صلته الرحم، فقالت: يا معشر المؤمنين، كلموه، فإنه كان واصلا للرحم، فكلموه، وصافحوه "

256 - أنبأنا أبو منصور بن خيرون، قال: أنبأنا أحمد بن محمد بن الأبنوسي، قال: أنبأ محمد بن المظفر الحافظ، قال: أنبأ أحمد بن محمد بن عبد الخالق، قال: أنبأ الوليد بن شجاع السكوني، قثنا يحيى بن يعلى التيمي، عن معن بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، أنه كان يذكر، فيقول: «أذكر الله قاطع رحم عندنا لما قام عنا، فإنا نريد أن نذكر ربنا، وأن أبواب السماء ترتج دون كل قاطع»

257 - قال السكوني: وثنا أبو حفص الأبار شيخ من أهل الشام، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، قال: أبو حفص: أراه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إن الرجل يكون قد بقي من أجله ثلاثون سنة، فيقطع رحمه، فيجعلها الله تعالى ثلاث سنين، ويكون قد بقي من أجله ثلاث سنين، فيصل رحمه، فيجعلها الله عز وجل ثلاثين سنة»

258 - أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك، قال: أنبأ أبو الحسين بن عبد الجبار، قال: أنبأ أبو الطيب الطبري، قال: أنبأ المعافى بن زكريا، قثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، قال: حدثني أبي، قال: حدثني جدي محمد بن إبراهيم الإمام، قثنا عبد الصمد بن علي، حدثني أبي، عن جدي عبد الله بن العباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «إن البر والصلة ليطولان الأعمار، ويعمران الديار، ويثريان الأموال، وإن كان القوم فجارا، وإن البر والصلة ليخففان

الحساب يوم القيامة»

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان في بني إسرائيل، ملكان أخوان على مدينتين، فكان أحدهما بارا برحمه، عادلا على رعيته، وكان الآخر عاقا برحمه، جائرا على رعيته، وكان في عصرهما نبي، فأوحى الله تعالى إلى ذلك النبي، أنه قد بقي من عمر هذا البار ثلاث سنين، وبقي من عمر هذا العاق ثلاثون سنة، فأخبر النبي رعية هذا، ورعية هذا، فأحزن ذلك رعية العادل ورعية الجائر، ففرقوا بين الأطفال والأمهات، وتركوا الطعام والشراب، وخرجوا إلى الصحراء يدعون الله أن يمتعهم بالعادل، ويزيل عنهم أمر الجائر، فأقاموا ثلاثا، فأوحى الله إلى ذلك النبي: أن أخبر عبادي إني قد رحمتهم، وأجبت دعاءهم، وجعلت ما بقي من عمر هذا البار لذلك الجائر، وما بقي من عمر الجائر لهذا البار، فرجعوا إلى بيوتهم، ومات العاق لتمام ثلاث سنين، وبقي العادل فيهم ثلاثين سنة "

259 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن علي المقري، قال: أنبأ الحسين بن أحمد بن محمد النعالي، قال: أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن وصيف، قثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، قال: قثنا إسحاق بن إبراهيم بن سنين، قثنا عمران بن أبي عمران، قثنا سليمان بن حيان، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله تبارك وتعالى ليعمر بالقوم الديار، ويكثر لهم الأموال، وما نظر إليهم منذ خلقهم بغضا لهم.

قالوا: كيف ذلك يا رسول الله؟ قال: بصلتهم أرحامهم "

- 260 قرأت على أبي الفضل بن ناصر، عن أبي القاسم بن البسري، عن أبي عبد الله بن بطة، ثنا ابن الصواف، ثنا بشر بن موسى، قثنا أبو عبد الرحمن

المقرئ، قال: حدثني خالد بن زيد، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة، عن أبيه، قال: «من قام الليل، وصام النهار وقطع رحمه، سيق إلى جهنم على وجهه»

261 - أخبرنا عبد الله بن علي بن المقرئ، ومحمد بن ناصر الحافظ، قالا: أنبأ طراد بن محمد، قال: أنبأ أبو الحسين بن بشران، ثنا أبو علي بن صفوان، قثنا أبو بكر القرشي، قثنا الفضيل بن غانم، عن سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، عن من لا يتهم، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: " بينا أنا عند عمر بن الخطاب، وهو يعرض الناس على ديوانهم، إذ مر به شيخ كبير أعمى أعرج، يجبذ قائده جبذا شديدا، فقال عمر حين رآه: ما رأيت كاليوم منظرا أسوأ، فقال رجل من القوم جالس عنده: وما تعرف هذا يا أمير المؤمنين؟ قال: لا.

قال: ابن صبغاء السلمي، ثم البهزي الذي بهله بريق، فقال عمر: قد عرفت أن بريقا لقب، فما اسم الرجل؟ قالوا: عياض، قال: ادعوا لي عياضا، فدعي له، قال: أخبرنا خبرك، وخبر بني صبغاء.

قال: يا أمير المؤمنين، أمر من أمر أهل الجاهلية قد انقضى شأنه، وقد جاء الله عز وجل بالإسلام، فقال عمر: اللهم غفرا، ما كنا بأحق بأن نتحدث بأمر الجاهلية منذ أكرمنا الله بالإسلام، حدثنا حديثك وحديثهم.

قال: يا أمير المؤمنين، كانوا بني صبغاء عشرة، وكنت ابن عم لهم، لم يبق من بني أبي غيري، وكنت لهم جارا، وكانوا أقرب قومي بي نسبا، وكانوا يضطهدونني، ويأخذون مالي بغير حقه، فذكرتهم الله، والرحم، والجوار إلا كفوا عني، فلم يمنعني ذلك منهم، فأمهلتهم حتى إذا دخل الشهر الحرام رفعت يدي إلى السماء، ثم قلت:

اللهم أدعوك دعاء جاهدا ... اقتل بني الصبغاء إلا واحدا

ثم اضرب الرجل فذره قاعدا ... أعمى إذا ما قيد عني القائدا

، فتتابع منهم تسعة في عامهم موتا، وبقي هذا، فعمي ورماه الله في رجليه بما ترى، فقائده يلقى منه ما رأيت.

فقال عمر: إن هذا للعجب.

فقال رجل من القوم: فشأن أبي تقاصف الهذلي، ثم الخناعي أعجب من هذا.

فقال: وكيف

كان شأنه.

قال: كان لأبي تقاصف تسعة هو عاشرهم، وكان له ابن عم هو منهم بمنزلة عياض من بني صبغاء، وكانوا يظلمونه ويضطهدونه، ويأخذون ماله بغير حقه، فذكرهم الله، والرحم، والجوار، إلا ما كفوا عنه، فلم يمنعه ذلك منهم، فأمهلهم حتى إذا دخل الشهر الحرام، رفع يديه إلى الله عز وجل، ثم قال:

اللهم رب كل آمن وخائف ... وسامعا هتاف كل هاتف

إن الخناعي أبا تقاصف ... لم يعطني الحق ولم يناصف

فاجمع له الأحبة الآلاطف ... بين كران ثم والنواصف

قال: فنزلوا حيث وصف في قليب لهم يصلحونه، فتهور عليهم جميعا، فإنه لقبر لهم إلى يومهم.

فقال عمر: سبحان الله إن هذا للعجب، فقال رجل: يا أمير المؤمنين، فشأن بني المؤمل من بني نصر أعجب من هذا كله.

قال: وكيف كان شأن بني المؤمل؟ قال: كان رجل من بني نصر بن معاوية قد استولى على أموال بطن منها وراثة، فلما كثر بيده المال، لجأ إلى بطن من بني مؤمل، فكانوا يظلمونه، ويضطهدونه، ويأخذون ماله، فقال: يا بني مؤمل، إني قد اخترتكم على من سواكم، وأضفت إليكم مالي ونفسي لتمنعوني، فظلمتموني، وقطعتم رحمي، وأسأتم جواري، فأذكركم الله، والرحم، والجوار إلا ما كففتم عني، فقام رجل يقال له رياح، فقال: يا بني مؤمل، قد والله صدق ابن عمكم، فاتقوا الله فيه، فإن له رحما وجوارا، وإنه قد اختاركم على غيركم من قومكم، فلم يمنعه ذلك منهم، فأمهلهم حتى إذا دخل الشهر الحرام خرجوا عمارا، فرفع يديه إلى الله تعالى في أدبارهم، فقال: لا هم زلهم عن بني مؤمل وارم على أقفائهم بمثكل بصخرة أو عرض جيش جحفل إلا رياحا إنه لم يفعل فبينا هم نزول إلى جبل في طريقهم، أرسل الله صخرة من الجبل تجر ما مرت به من حجر وشجر، حتى دكتهم دكة واحدة، إلا رياحا، وأهل خبائه.

فقال عمر: سبحان الله، إن هذا للعجب، لم ترون هذا كان يكون؟ قالوا: أنت يا