حلال له، ذكر معنى ذلك في الشرح الكبير١.
ولا يحنث إن كانت الصدقة واجبة٢، أو من نذر، أو كفارة، أو ضيفه٣ الواجب، أو أبرأه من دين له عليه أو أعاره٤ -خلافا لأبي الخطاب فيها فقط٥ - أو أوصى له أو حلف لا يتصدق عليه فوهبه، أو حلف لا تصدق فأطعم عياله٦.
وإن نذر أن يهب لفلان شيئا بر بإيجاب الهبة له كما لو حلف ليهبن له فأوجب الهبة له٧.
فصل: المسمى العرفي
...
(فصل)
والعرفي: ما اشتهر مجازه حتى غلب على حقيقته كالراوية١: حقيقة في الجمل يستقى عليه، وعرفا المزادة٢.
١ الشرح الكبير: ٦/١٠٧، وذكره في المغني أيضا: ١٣/٤٩٤.
٢ الإنصاف: ١١/٦٧.
٣ في (ب) "أو منيفة" كذا.
٤ المبدع: ٩/٢٩٤.
٥ الهداية: ٢/٣٦.
٦ الكشاف: ٦/٢٥٠.
٧ شرح منتهى الإرادات: ٣/٤٣٦.
١ في (ب) "كالرواية".
٢ اللسان: ١٤/٣٤٦، شرح المنتهى: ٣/٤٣٧.
معطية الأمان من حنث الأيمان · الصفحة ١٣٨