تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣١٦ - " بَاب يُكَبِّرُ وَهُوَ يَنْهَضُ مِنَ السَّجْدَتينِ "

٣٧٢ - عَنْ أبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه:

" أنَّهُ صَلَّى فَجَهَرَ بِالتَّكْبِير حِينَ رَفَعَ رَأسَهُ مِن السُّجُودِ، وحينَ سَجَدَ، وَحِينَ رَفَعَ وَحِينَ قَامَ مِنَ الْرَّكْعَتَيْنِ، وَقَال: هَكَذَا رَأيْتُ النَّبيَّ - ﷺ - ".

ــ

" أنه رأى النبي - ﷺ - يصلي، فإذا كان في وتر من صلاته، لم ينهض حتى يستوي قاعدًا " أي أن مالك بن الحويرث رضي الله عنه لاحظ النبي - ﷺ - في أثناء صلاته فرآه إذا رفع رأسه من السجدة الثانية في الركعة الأولى والثالثة لا ينتصب قائمًا حتى يجلس ويعتدل جالسًا. الحديث: أخرجه أيضًا أبو داود والنسائي. والمطابقة: في قوله: " لم ينهض حتى يستوي قاعدًا ".

ويستفاد منه: استحباب جلسة الاستراحة بعد السجدة الثانية من الركعة الأولى والثالثة وهو مذهب الشافعي وأحمد في رواية، والجمهور على عدم مشروعيتها.

٢١٦ - " باب يكبّر وهو ينهض من السجدتين " (١)

٣٧٢ - معنى الحديث: أن أبا سعيد رضي الله عنه " صلّى فجهر بالتكبير " أي رفع صوته به " حين رفع رأسه من السجود، وحين سجد، وحين رفع، وحين قام من الركعتين "، أي كبر جهرًا عند السجود والرفع منه وعند القيام من التشهد الأول، " وقال: هكذا رأيت النبي - ﷺ - " أي رأيت النبي - ﷺ - يصلي مثل هذه الصلاة التي صليتها أمامكم. الحديث: أخرجه البخاري.

(١) قال القسطلاني: أي عند القيام من التشهيد الأول إلى الركعة الثالثة، فالمراد بالسجدتين الركعتان الأوليان، لأن السجدة تطلق على الركعة من باب إطلاق الكل على الجزء.

منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري · الجزء ٢ · الصفحة ٢٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منار القاري شرح مختصر صحيح البخاريج ٢ · ص ٢٠٦