﴿لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾ وأنيبوا وأسلموا كراهة.
﴿أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً﴾ رجعة إلى الدنيا وعودة إليها ﴿فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾ ولذا يقولون: ﴿رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ﴾ (المؤمنون: 107) [ويقولون] (1): ﴿أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ﴾ (فاطر: من الآية 37) أخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة أنه قال: إنهم أصناف؛ صنف يقول: ﴿يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ﴾ (الزمر: من الآية 56) وصنف يقول: ﴿لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾ (الزمر: من الآية 57) وصنف يقول: ﴿لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾ (الزمر: من الآية 58) (2)، فقال الله تكذيبا ًلهم أجمعين.
﴿بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي﴾ تنهاك عن التفريط في جنب الله وعن السخرية بآياته ورسله ﴿قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ﴾ (التوبة: من الآية 65) وهدتك آياتي ﴿إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾ (الإسراء: من الآية 9) فاستحببت العمى على الهدى، وأخبرتك آياتي أنه لا رجوع لك إلى دار الدنيا ﴿فَكَذَّبْتَ بِهَا﴾ وقلت: {إِنْ هَذَا إلاَّ قَوْلُ
(1) في الأصل: "ويقول" والمثبت هو المناسب للسياق.
(2) أخرجه الطبري في تفسيره 24/ 26، من طريق بشر عن يزيد عن سعيد عن قتادة به، وهو إسناد حسن تقدم الكلام عليه ص 56، وعزاه لعبد بن حميد: السيوطي في الدر المنثور 5/ 624.