قيل فيه أقوال:

أحدها: أنه محمول على من فعل ذلك مستحلاً مع علمه بالتحريم فهذا كافر وهذه عقوبته.

والثاني:: أن المراد بالخلود طول المدة والإقامة المتطاولة لا حقيقة الدوام.

والثالث: أن هذا جزاؤه ولكن تكرم سبحانه فأخبر أنه لا يخلد في النار من مات مسلماً. ﴿2/ 125﴾.

55} ما معنى حديث (بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً)؟

معنى الحديث: الحث على المبادرة إلى الأعمال الصالحة قبل تعذرها والاشتغال عنها بما يحدث من الفتن الشاغلة المتكاثرة المتراكمة كتراكم ظلام الليل المظلم.

ووصف - صلى الله عليه وسلم - نوعاً من شدائد تلك الفتن وهو أنه يمسي مؤمناً ثم يصبح كافراً أو عكسه [شك الراوي] وهذا لعظم الفتن ينقلب الإنسان في اليوم الواحد هذا الانقلاب. ﴿2/ 133﴾.

56} ماذا تعرف عن حكيم بن حزام؟

حكيم بن حزام الصحابي ومن مناقبه أنه ولد في جوف الكعبة، قال العلماء: ولا يعرف أحد شاركه في هذا، قال العلماء: ومن طرف أخباره أنه عاش ستين سنة في الجاهلية وستين سنة في الإسلام. ... ﴿2/ 143﴾.

57} لماذا سمي الشهيد شهيداً؟

قال النضر: سمي بذلك لأن أرواحهم شهدت دار السلام وأرواح غيرهم لا تشهدها إلا يوم القيامة، وقيل: سمي شهيداً لأنه يشهد عند خروج روحه ماله من الثواب والكرامة، وقيل: لأن ملائكة الرحمة يشهدونه فيأخذون روحه، وقيل: لأنه شهد له بالإيمان. ﴿2/ 164﴾

58 ? اذكر أقسام الشهداء؟

الشهيد ثلاثة أقسام:

أحدها: المقتول في حرب الكفار بسبب من أسباب القتال.

فهذا له حكم الشهداء في ثواب الآخرة وفي أحكام الدنيا، وهو أنه لا يغسل ولا يصلى عليه.

والثاني: شهيد في الثواب دون أحكام الدنيا، وهو المطعون والمبطون وغيرهم.

فهذا يغسل ويصلى عليه وله في الآخرة ثواب الشهداء، ولا يلزم أن يكون مثل ثواب الأول.

الثالث: من غل في الغنيمة وشبهه ممن وردت الآثار بنفي تسميته شهيداً إذا قتل في حرب الكفار.

فهذا له حكم الشهداء في الدنيا فلا يغسل ولا يصلى عليه، وليس له ثوابهم الكامل في الآخرة. ﴿2/ 164﴾.