تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب صلاة العيدين

العيد مشتق من العود، وقيل له ذلك، لأنه يعود في كل عام.

وقد نقل الكرماني عن الزمخشري: أنَّ العيد هو السرور العائد. وأقرَّ ذلك. فالمعنى أنَّ كل يوم شُرع تعظيمه يسمى عيدًا. انتهى

فوائد

الفائدة الأولى: روى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بعاث، قالت: وليستا بمغنيتين، فقال أبو بكر: أمزامير الشيطان في بيت رسول الله - ﷺ - وذلك في يوم عيد، فقال رسول الله - ﷺ -: يا أبا بكر، إنَّ لكل قوم عيدًا وهذا عيدنا.

قوله " لكل قوم " أي من الطوائف وقوله عيد أي كالنيروز والمهرجان وفي النسائي وبن حبان بإسناد صحيح عن أنس قدم النبي - ﷺ - المدينة - ولهم يومان يلعبون فيهما - فقال: قد أبدلكم الله تعالى بهما خيرًا منهما. يوم الفطر والأضحى.

واستنبط منه كراهة الفرح في أعياد المشركين والتشبه بهم، وبالغ الشيخ أبو حفص الكبير النسفي من الحنفية فقال من أهدى فيه بيضة إلى مشرك تعظيمًا لليوم فقد كفر بالله تعالى.

الفائدة الثانية: روى ابن عدي من حديث واثلة، أنه لقي رسول الله - ﷺ - يوم عيد فقال: تقبل الله منا ومنك. فقال: نعم. تقبل الله منا

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري · الجزء ٣ · الصفحة ٢٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباريج ٣ · ص ٢٦٨