كساء منبجانيّ أخرجوه مخرج منظرانيّ.

وفي الجمهرة: منبج موضع أعجميّ تكلمت به العرب، ونسبوا إليه الثّياب المنبجانيّة.

وقال أبو حاتم السّجستانيّ: لا يقال كساء أنبجانيّ. وإنّما يقال منبجانيّ، قال: وهذا ممّا تخطئ فيه العامّة.

وتعقّبه أبو موسى كما تقدّم. فقال: الصّواب أنّ هذه النّسبة إلى موضع يقال له أنبجان، والله أعلم.

قوله: (إلى أبي جهم) كذا للأكثر وهو الصحيح. وللكشمهني " جهيم " بالتصغير. وهو عبيد الله، ويقال عامر بن حذيفة القرشيّ العدويّ صحابيّ مشهور.

وإنّما خصّه - ﷺ - بإرسال الخميصة؛ لأنّه كان أهداها للنّبيّ - ﷺ - كما رواه مالك في " الموطّأ " من طريق أخرى عن عائشة قالت: أهدى أبو جهم بن حذيفة إلى رسول الله - ﷺ - خميصة لها علم فشهد فيها الصّلاة، فلمّا انصرف، قال: ردّي هذه الخميصة إلى أبي جهم.

ووقع عند الزّبير بن بكّارٍ ما يخالف ذلك، فأخرج من وجه مرسل، أنّ النّبيّ - ﷺ - أتي بخميصتين سوداوين فلبس إحداهما، وبعث الأخرى إلى أبي جهم.

ولأبي داود من طريق أخرى " وأخذ كرديًّا لأبي جهم، فقيل: يا رسولَ الله - ﷺ - الخميصة كانت خيرًا من الكرديّ.

قال ابن بطّالٍ: إنّما طلب منه ثوبًا غيرها ليعلمه أنّه لَم يردّ عليه