قطع أهل السّير، وصحَّحه ابن عبد البر، وأورد بسند صحيح عن ابن عبّاسٍ، أنّه قال: ولدت وبنو هاشمٍ في الشِّعْب.

ويمكن الجمع بين مختلف الرّوايات إلاَّ ستّ عشرة وثنتي عشرة، فإنّ كلًاّ منهما لَم يثبت سنده. أنّ المحفوظ الصّحيح، أنّه ولد بالشِّعْب، وذلك قبل الهجرة بثلاث سنين، فيكون له عند الوفاة النّبويّة ثلاث عشرة سنةً.

وهذا لا ينافي قوله " ناهزت الاحتلام " أي: قاربته، ولا قوله " وكانوا لا يختنون الرّجل حتّى يدرك "، لاحتمال أن يكون أدرك فختن قبل الوفاة النّبويّة وبعد حجّة الوداع.

وأما قوله " وأنا ابن عشرٍ "، فمحمولٌ على إلغاء الكسر، وروى أحمد من طريق أخرى عن ابن عبّاس، أنه كان حينئذٍ ابن خمس عشرة ".

يمكن ردّه إلى رواية ثلاث عشرة، بأن يكون ابن ثلاث عشرة وشيء، وولد في أثناء السّنة، فجبر الكسرين، بأن يكون ولد مثلًا في شوّالٍ فله من السّنة الأولى ثلاثة.

قوله: (يُصلِّي بالنّاس بمنىً) كذا قال مالك وأكثر أصحاب الزّهريّ عنه، ووقع عند مسلم من رواية ابن عيينة " بعرفة ".