يدفع بمثله.

قوله: (ناهزت) أي: قاربت، والمراد بالاحتلام البلوغ الشّرعيّ.

وفي البخاري من رواية أبي بشر عن سعيد بن جبيرٍ قال: قال ابن عبّاسٍ: توفّي رسول الله - ﷺ - وأنا ابن عشر سنين.

وقد استشكل عياض قول ابن عبّاسٍ: توفّي رسول الله - ﷺ - وأنا ابن عشر سنين " وقوله " أنّه كان في حجّة الوداع ناهز الاحتلام "، وللبخاري عن ابن عباس، أنّ النّبيّ - ﷺ - مات وأنا ختينٌ، وكانوا لا يختنون الرّجل حتّى يدرك، وعنه أيضًا، أنّه كان عند موت النّبيّ - ﷺ - ابن خمس عشرة سنةً.

وسبق إلى استشكال ذلك الإسماعيليّ، وبالغ الداودي، فقال: حديث أبي بشرٍ وهْمٌ.

وقال عمرو بن عليٍّ الفلاس: الصّحيح عندنا أنّ ابن عبّاسٍ كان له عند وفاة النّبيّ - ﷺ - ثلاث عشرة سنةً قد استكملها.

وأسند البيهقيّ عن مصعب الزبيري، أنه كان بن أربع عشرة، وبه جزم الشّافعيّ في الأمّ، ثمّ حكى أنّه قيل: ستّ عشرة، وحكى: ثلاث عشرة. وهو المشهور.

وأورد البيهقيّ عن أبي العالية عن ابن عبّاسٍ: قرأت المحكم على عهد رسول الله - ﷺ - وأنا ابن ثنتي عشرة. فهذه ستّة أقوالٍ، ولو ورد إحدى عشرة لكانت سبعةً، لأنّها من عشرٍ إلى ستّ عشرة.

قلت: والأصل فيه قول الزّبير بن بكّارٍ وغيره من أهل النّسب، أنَّ