تعالى هذِهِ الآية وفِيها يقُولُ تعالى لِرسُولِهِ ولِلْمُؤْمِنين: إِنّ ما قطعْتُمْ مِنْ أشْجارِ النّخِيلِ، وما تركْتُمُوهُ دُون قطْعٍ فالجمِيعُ بِإِذْنِ اللهِ وقدرِهِ وقضائِهِ، ولا بأْس عليْكُمْ فِيهِ ولا حرج، وفِيهِ نِكايةٌ وخِزْيٌ ونكالٌ لِلفاسِقِين الخارِجِين عنْ طاعةِ اللهِ. (10)
2 - وقال الله تعالى: ﴿هُو الّذِي أخْرج الّذِين كفرُوا مِنْ أهْلِ الْكِتابِ مِنْ دِيارِهِمْ لِأوّلِ الْحشْرِ ما ظننْتُمْ أنْ يخْرُجُوا وظنُّوا أنّهُمْ مانِعتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِن اللّهِ فأتاهُمُ اللّهُ مِنْ حيْثُ لمْ يحْتسِبُوا وقذف فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْب يُخْرِبُون بُيُوتهُمْ بِأيْدِيهِمْ وأيْدِي الْمُؤْمِنِين فاعْتبِرُوا يا أُولِي الْأبْصارِ﴾ [الحشر:2]. (11)
(1) الأم للشافعي (4/ 257)
(2) جوامع السيرة ط العلمية (ص: 85) ومنتهى السؤل على وسائل الوصول إلى شمائل الرسول (ص) (2/ 313) وإمتاع الأسماع (9/ 243) والروض الأنف ت السلامي (5/ 77) والسيرة النبوية لابن كثير (2/ 402) وسيرة ابن هشام ت السقا (1/ 620)
(3) الأم للشافعي (4/ 273)
(4) تفسير القرطبي (18/ 8)
(5) المغني 8/ 451 - 455 ط الرياض، وفتح القدير 4/ 286 ط بولاق، والشرح الكبير مع الدسوقي 2/ 177، والتاج والإكليل 3/ 355، والشرح الصغير 2/ 281، وبداية المجتهد 1/ 307، والأم 4/ 287، ط الأزهرية، والمهذب 2/ 251، ومغني المحتاج 4/ 223، و 226 - 227، والأحكام السلطانية للماوردي ص 49، وجامع الترمذي بشرح ابن العربي 7/ 40، والأحكام السلطانية لأبي يعلى ص 33 وما بعدها. وانظر التفاصيل في كتابي "المفصل في فقه الجهاد (ص: 889) "
(6) مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (28/ 400) فما بعدها والمفصل في فقه الجهاد (ص: 1146)
(7) الأم للشافعي (4/ 272) والمفصل في فقه الجهاد وسط (ص: 1242)
(8) الأم للشافعي (7/ 376) والمفصل في فقه الجهاد وسط (ص: 1245)