تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هل يجب طاعة الوالدين في أمر الجهاد في سبيل الله؟

السلام عليكم شيخنا الكريم

هل من تفصيل في حكم الجهاد في سوريا تفصيلا شافيا يفهم من خلاله حكم استئذان الوالدين وهل يختلف الحكم باختلاف الأشخاص مثل أصحاب الخبرات النوعية؟ وهل يجوز لمن لم يستطع حمل السلاح من جهة عدم توفره - لأنه لا واجب مع العجز والعاجز حقيقة عاجز حكما - هل يجوز له الخروج مع أهله من البلد

بارك الله في جهودكم وشكر الله سعيكم

الجواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

أولا- الجهاد فرض عين على كل مسلم قادر على حمل السلاح ويجده، ولا يجوز له ترك أرض المعركة بحال إلا إذا انحاز لفئة مجاهدة أخرى، قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ (15) وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16)﴾ [الأنفال: 15، 16]

ثانيا- أي مجاهد يصاب يحب علينا علاجه بما نستطيع .....

ثالثا- إذا عوفي المجاهد في سبيل الله من مرضه يجب عليه الرجوع للجهاد والمشاركة فيه لأن عذره قد زال .....

رابعا- أما إذا لم يكن للأسرة من معيل إلا الوالد والولد، فهنا يكون هناك خيار بين الاثنين فإن أراد الوالد الجهاد في سبيل الله ويبقى الولد مع أهله يقوم بشؤونهم فيجوز ذلك، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى الْمُشْرِكِينَ لِيُقَاتِلَهُمْ، فَقَالَ أَبِي عَبْدُ اللَّهِ: يَا جَابِرُ، لَا عَلَيْكَ أَنْ تَكُونَ، فِي نَظَّارِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ حَتَّى تَعْلَمَ إِلَى مَا يَصِيرُ أَمْرُنَا، فَإِنِّي وَاللَّهِ لَوْلَا أَنِّي أَتْرُكُ بَنَاتٍ لِي بَعْدِي، لَأَحْبَبْتُ أَنْ تُقْتَلَ بَيْنَ يَدَيَّ ..... "سنن الدارمي (1/ 189) (46) صحيح

فتاوى الثورة السورية من 15/ 3/2011 م- حتى 10/ 7/2012 م · الصفحة ١٠٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتاوى الثورة السورية من 15/ 3/2011 م- حتى 10/ 7/2012 مص ١٠٨٧