تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السُّفهاء: خفاف الأحلام. وقيل: السَّفيه: الأحمق" (1).

وقيل: السَّفيه: "شارب الخمر ومن جرى مجراه" (2).

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - في قوله تعالى ـ ـ ـ ـ ـ ـ قال: "هم الخدم وشياطين الإنس" (3).

وقال ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ: "هو الجاهل بالإسلام، وقيل: هو الجاهل بمواضع الحقّ" (4).

وقيل: "السُّفهاء: هم المبذرون للأموال بالإنفاق فيما لا ينبغي، ولا يد لهم بإصلاحها وتثميرها والتَّصرُّف فيها" (5).

قال الشَّافعيّ: "السَّفيه: هو المبذر لماله المفسد لدينه" (6).

قيل: "السُّفهاء هم المحجور عليهم لتبذيرهم" (7). جاء في "الكشَّاف" (8): "السَّفيه: المحجور عليه لتبذيره وجهله بالتَّصرُّف".

وقال ابن كثير في قوله تعالى: ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ:

(1) () انظر: فتح القدير، الشَّوكانيّ، 1/ 174، والبحر المحيط، ابن حيان، 2/ 360.

(2) () روح المعاني، الألوسيّ، 2/ 412.

(3) () انظر: الدُّر المنثور، السّيوطيّ، 3/ 433.

(4) () انظر: البحر المحيط، ابن حيان، 2/ 361، ومعالم التَّنزيل، البغويّ، 4/ 9.

(5) () البحر المحيط، ابن حيان، 2/ 177.

(6) () روح المعاني، الألوسيّ، 1/ 55.

(7) () انظر: الكشاف، الزّمخشريّ، 1/ 461، وأحكام القرآن، القرطبيّ، 3/ 1598، وتفسير القرآن العظيم، ابن كثير، 1/ 306.

(8) () للزَّمخشريّ، 1/ 461.

فقه التعامل مع السفهاء في ضوء القرآن الكريم · الصفحة ١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فقه التعامل مع السفهاء في ضوء القرآن الكريمص ١٨