تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهو ما يراه ابن كثير ـ أيضاً ـ فقال: "وهذه الآية الكريمة تضمَّنت الإحسان إلى العائلة، ومن تحت الحَجْر بالفعل، من الإنفاق في الكساوي والأرزاق، وبالكلام الطيِّب، وتحسين الأخلاق" (1).

الفصل الثَّالث

الحَجْر على السَّفيه والولاية عليه

المبحث الأوَّل: تعريف الحَجْر وآراء الفقهاء في ثبوت الحَجْر على السَّفيه

أولاً: تعريف الحَجْر لغة وشرعاً:

الحَجْر لغة: "هو المنع، فيقال: حَجَرَ عليه حَجْراً ـ من باب (قَتَلَ) ـ: منعه التَّصرُّف، فهو محجور عليه، وحَجَرَ السَّفيه: منعه عن التَّصرُّفات" (2).

فقيل: الحَجْر في اللُّغة: حَجْرت عليه، أي منعته من أنْ يوصل إليه، وكلّ ما منعت منه فقد حَجْرت عليه، وكذلك حَجَرَ الحُكَّام علي الأيتام: منعهم.

و"الحَجْر: مصدر، حَجَرَ عليه القاضي يَحْجُرُ حَجْراً: إذا منعه من التَّصرُّف في ماله، ومنه حَجَرَ القاضي على الصَّغير والسَّفيه: إذا منعهما من التَّصرُّف في مالهما" (3).

أمَّا الحَجْر شرعاً: فهو "منع الإنسان من التَّصرُّف في ماله". وقيل: "هو المنع من التَّصرُّفات الماليّة" (4).

(1) () تفسير القرآن العظيم: ابن كثير، 1/ 410.

(2) () انظر: المصباح المنير، الفيوميّ، ص 121، مادة (حَجَرَ)، وطلبة الطَّلبة في الاصطلاحات الفقهيّة، النَّسفيّ، ص 328.

(3) () لسان العرب: ابن منظور، 3/ 56 - 57، مادة (حَجَر).

(4) () انظر: كشَّاف القناع، البهوتيّ، 3/ 416، ومغني المحتاج، الشَّربينيّ، 3/ 225.

فقه التعامل مع السفهاء في ضوء القرآن الكريم · الصفحة ٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فقه التعامل مع السفهاء في ضوء القرآن الكريمص ٣٦