وهو ما يراه ابن كثير ـ أيضاً ـ فقال: "وهذه الآية الكريمة تضمَّنت الإحسان إلى العائلة، ومن تحت الحَجْر بالفعل، من الإنفاق في الكساوي والأرزاق، وبالكلام الطيِّب، وتحسين الأخلاق" (1).
الفصل الثَّالث
الحَجْر على السَّفيه والولاية عليه
المبحث الأوَّل: تعريف الحَجْر وآراء الفقهاء في ثبوت الحَجْر على السَّفيه
أولاً: تعريف الحَجْر لغة وشرعاً:
الحَجْر لغة: "هو المنع، فيقال: حَجَرَ عليه حَجْراً ـ من باب (قَتَلَ) ـ: منعه التَّصرُّف، فهو محجور عليه، وحَجَرَ السَّفيه: منعه عن التَّصرُّفات" (2).
فقيل: الحَجْر في اللُّغة: حَجْرت عليه، أي منعته من أنْ يوصل إليه، وكلّ ما منعت منه فقد حَجْرت عليه، وكذلك حَجَرَ الحُكَّام علي الأيتام: منعهم.
و"الحَجْر: مصدر، حَجَرَ عليه القاضي يَحْجُرُ حَجْراً: إذا منعه من التَّصرُّف في ماله، ومنه حَجَرَ القاضي على الصَّغير والسَّفيه: إذا منعهما من التَّصرُّف في مالهما" (3).
أمَّا الحَجْر شرعاً: فهو "منع الإنسان من التَّصرُّف في ماله". وقيل: "هو المنع من التَّصرُّفات الماليّة" (4).
(1) () تفسير القرآن العظيم: ابن كثير، 1/ 410.
(2) () انظر: المصباح المنير، الفيوميّ، ص 121، مادة (حَجَرَ)، وطلبة الطَّلبة في الاصطلاحات الفقهيّة، النَّسفيّ، ص 328.
(3) () لسان العرب: ابن منظور، 3/ 56 - 57، مادة (حَجَر).
(4) () انظر: كشَّاف القناع، البهوتيّ، 3/ 416، ومغني المحتاج، الشَّربينيّ، 3/ 225.