وعن ابن عباس: ـ ـ ـ ـ ـ ـ قال: "امرأتك وبنيك"، وقال: "السُّفهاء: الولدان، والنِّساء أسفه السُّفهاء" (1).

وقد أنكر هذا القول بعض العلماء ووصفه بأنَّه لا يصح، قال النَّحّاس وغيره: "وهذا القول لا يصح؛ إنَّما تقول العرب في النِّساء: سفائه أو سفيهات؛ لأنَّه الأكثر في جمع فعيله" (2).

وقيل السُّفهاء هم: الأولاد أي أولاد الرجل (3):

عن الزُّهريّ في قوله تعالى: ـ ـ ـ ـ ـ ـ قال: "لا تعط ولدك السَّفيه مالك الذي هو قيامك بعد الله تعالى فيفسده" (4).

وعن الضَّحّاك: ـ ـ ـ ـ ـ ـ يعني بذلك: ولد الرُّجل وامرأته، وهي أسفه السُّفهاء (5).

وقال بعض العلماء: "السَّفيه: الكبير البالغ؛ لأنَّ السَّفه صفة ذم، ولا يذمّ الإنسان على ما لم يكتسب، والقلم مرفوع عن غير البالغ، فالذَّمّ والحرج منفيان عنه" (6).

وقيل: "السَّفيه هو: الكذاب البهَّات المعتمد خلاف ما يعلم، وقيل: