حاصلة في مدح الأول. فلما قال: ((لأعطين الراية رجلا يحب ورسوله، ويحبه الله ورسوله. كرارا غير فرار)) فهذا يدل على هذا المجموع ما كان حاصلا لأبي بكر وعمر، لأن كونه كرارا غير فرار ما كان حاصلا فيهما. وكان ذلك المجموع غير حاصل فيهما وعدم كونه كرارا غير فرار لا يوجب نقصانا في الفضيلة. ألا تم أن الأنبياء عليهم السلام أفضل من الملائكة عند الشيعة، مع أنا نقول أنه ليس للأنبياء من القدرة الحسية، ذرة من القدرة التي للملائكة

وأما بقية الوجوه فهي أخبار ضعيفة، وأمثالها موجودة جانب أبي بكر، على ما تشتمل عليه الكتب المصنفة، في هذا الجبر

فهذا تمام الكلام في هذا الباب. والله أعلم (1).