وثانيها: إن أهل زمان داود، كان يسئل بعضا، أن ينزل له عن امرأته ليتزوج بها، إذا أعجبته. وكان ذلك جائز فيما بينهم. واتفق أن عين داود عليه السلام وقعت على امرأة ((أوريا)) فأحبها فسأله النزول عنها، فاستحيي أن يرده، ففعل. فتزوجها. وهي أم ((سليمان)) فقيل له: إنك مع ارتفاع قدرك وكثرة نسائك، ما كان يليق بك أن تسأل رجلا ليست له إلا امرأة واحدة، أن ينزل عنها، بل كان الواجب عليك قهر النفس.

وثالثها: ان ((أوريا)) خطبها، ثم خطبها داود، فكان دينه أنه خطب على خطبة أخيه، مع كثرة نساءه. وألها اختاروه

ورابعها: ان داود عليه السلام كان مشتغلا بعبادة ربه، فأتاه رجل وامرأة يتحاكمان. فنظر إلى المرأة ليعرفها بعينها، ليحكم عليها أولها. وذلك مباح. فمالت نفسه إليها، ففصل بينهما، وعاد إلى عبادة ربه، واستولى عليه الفكر في أمرها، وصار مانعا له عن الاشتغال بعبادته فعوتب.

وخامسها: ان الصغيرة منه إنما حصلت بسبب العجلة في الحكم، قبل التثبت. وهو قوله: وهو قوله: ((لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه)) بل كان الوجب عليه أن يسمع الدعوى من أحد الخصمين، ثم يسأل الآخر عما عنده فيها. ومن قال بهذا الوجه، قال: ان الخوف الذي حصل بسبب دخولهما عليه، في غير الوقت اللائق بالدخول عليه، أنساه التثبت والتحفظ.

القصة الحادية عشر: قصة داود مع سليمان عليهما السلام:

قال الله تعالى: ﴿وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ﴾ [الأنبياء: 78] إلى قوله: ﴿فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ﴾ [الأنبياء: 79] قالوا: فلو كان داود مصيبا في حكمه، لما خص الله تعالى سليمان بقوله: ﴿فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ﴾ [الأنبياء: 79]. @