تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 54

-: استقر، وثبت. وفي الكتاب العزيز:

وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِ [هود: 44] أي: استقرت.

والجودي: اسم جبل في الجزيرة السورية.

-: اشتد، وقوي. وفي التنزيل المجيد: هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (29) [البقرة 29].

- على كذا، أو فوقه: علا، وصعد. وفي القرآن العزيز: الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى (5) [طه: 5]

- الطعام: نضج.

- الرجل: انتهى شبابه.

- الشيئان: تساويا. ومنه قول اللّه تعالى: قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ (9) [الزمر: 9].

* استوجب:

- الشيء: استجقه.

* استودع:

- فلانا وديعة: استحفظه إياها.

أودع الشيء: صانه.

- فلانا الشيء: دفعه إليه، ليكون وديعة.

فالدافع: مودع.

والآخذ: مودع.

-: قبله منه وديعة. وهو من الأضداد. لكنه في الدفع أشهر.

* استوصى:

- به: قبل وصيته فيه. وفي الحديث الشريف: «استوصوا بالنساء، فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء». معناه: اقبلوا وصيتي فيهن، واعملوا بها، ارفقوا بهن، واحسنوا عشيرتهن.

* استوضح:

- فلانا الكلام: سأله أن يوضحه له.

- الشيء، وعنه: وضع يده على عينيه ينظر هل يراه.

* استولى:

على الشيء استيلاء: غلب عليه، وتمكن منه.

* استوشرت:

المرأة: اتشرت.

* استوشم:

- فلانا: سأله أن يشمه.

* استوصلت:

المرأة: سألت أن يوصل شعرها بشعر غيرها.

* استوفى:

- حقه: أخذه تاما وافيا.

* استوقف:

- فلانا: طلب منه الوقوف.

* استوهب:

- الهبة استيهابا: سألها.

* الاستياك:

دلك داخل الفم.

* الاستيداع:

الإيداع: الترك.

- شرعا: توكيل من المالك، أو نائبه، للآخر بحفظ مال، واختصاص [البجيرمي].

-: هو وضع المالك ماله عند آخر لحفظه.

ويسمى المستحفظ مودعا" بكسر الدال" والذي يقبل الوديعة وديعا، ومستودعا." بفتح الدال".

* استيسر:

- الأمر: تسهل.

* أسجد:

- الرجل: طأطأ رأسه، وانحنى.

* أسحر:

صار وقت السحر.

* الأسر:

شدّة الخلق.

يقال: شدّ اللّه أسره: أحكم خلقه.

-: القيد.

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي · الصفحة ٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلاميص ٥١