معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 219

حرف الخاء

* الخائن:

هو الذي يخون ما في يده من الأمانات.

- عند الإباضية: هو من يدخل بإذن، فيسرق أمتعته بخيانة.

* الخائنة:

اسم بمعنى الخيانة. وفي القرآن الكريم: يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَما تُخْفِي الصُّدُورُ (19) [غافر 19].

قيل: هي كسر الطرف بالإشارة الخفية، وقيل:

هي النظرة الثانية عن تعمد. وقال ابن عباس: هو الرجل ينظر إلى المرأة الحسناء تمر به، ويدخل بيتا هي فيه، فإذا فطن له غض بصره، وقد علم اللّه تعالى أنه يود لو اطلع على فرجها، وإن قدر عليها لو زنى بها.

* خابر:

- فلانا: زراعة مخابرة.

* خادع:

فلانا مخادعة، وخداعا: خدعه. وفي القرآن الكريم: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَما يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ (9) [البقرة: 8 - 9].

* خار:

- خيرا، وخيارة: صار ذا خير.

- له في الأمر: جعل له فيه الخير.

- الشيء خيرا، وخيرا، وخيرة: انتقاه، واصطفاه. وفي التنزيل المجيد: وَرَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَيَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحانَ اللَّهِ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ. (68) [القصص: 68]

* خارج:

- عبده: اتفق معه على ضريبة يردها على سيده كل شهر، ويخلي بينه وبين عمله.

* الخارجي:

من فاق جنسه ونظائره.

-: رجل خرج على سلطان، أو رأي.

* خارصه:

عاوضه، وبادله.

* الخاص:

كل لفظ وضع لمعنى معلوم على الانفراد والمراد بالمعنى ما وضع له اللفظان عينا كان أو عرضا وبالانفراد اختصاص اللفظ بذلك المعنى وإنما قيد بالانفراد ليتميز عن المشترك [المناوي].

* الخاصة:

كلية مقولة على أفراد حقيقة واحدة فقط قولا عرضيا سواء وجد في جميع الأفراد كالكاتب بالقوة بالنسبة للإنسان فخرج ب فقط الجنس والعرض العام لأنهما مقولان على حقائق وب عرضيا النوع والفصل لأن قولهما على ما تحتهما ذاتي لا عرضي [المناوي].

- ضد العامة وخصاص البيت فرجه وعبر عن الفقر الذي لا يسد بالخصاصة كما عبر عنه بالخلة والخص بيت من قصب أو شجر وذلك لما يرى منه من الخصاصة [المناوي].

* خاطب:

- فلانا مخاطبة، وخطابا: كالمه، وحادثه.

-: وجه إليه كلاما. ويقال: خاطبه في الأمر:

حدثه بشأنه.

* الخاطر:

اسم لما يتحرك في القلب من رأي أو معنى ثم سمي محله باسم ذلك وهو الغالبة يقال